【一天王阳明又开悟了。他说：“吾焉能以有限精神为无用之虚文也？”（钱德洪《阳明先生年谱》）再次放弃了词章之学。】

写文章，可以释怀情绪，记录想法，计划。然而，终究是虚文。如不能修内改外，心不磨砺，仍然立不住自己，斩不断纠结虚妄。外，处处障碍，不能连接世人万物。如果要写，也多写修心的提醒。学习的研究。

【修道一段时间之后，王阳明说“已而静久，思离世远去，惟祖母岑与龙山公在念……”就是想离世而隐，但祖母和父亲，让他念念不忘。“因循未决。久之，又忽悟曰：‘此念生于孩提。此念可去，是断灭种性矣！’”这一段体悟非常重要，王阳明想放下一切远离红尘，可是在人生的根本、也就是儒家最根本的亲情这一点上，王阳明断难割舍。他说亲情生于孩提，与生俱来，如果断舍亲情的话，那就是断灭。】

很多人，当然包括名人尤其是多磨难之人，都萌生过融化于天地之间的隐退念想，甚至自我了断的想法。徘徊和无路可去，本就是常有之事。顾念亲情，顾念自己的求索，顾念众人，收起一些，拿出一些，人生就再次开始了。

【从这件事情可以看出，此时的王阳明已经贯通儒释道，并且找回了儒家的根本，可以影响世人、开宗立派了。就像他的好朋友湛若水所说，王阳明“初溺于任侠之习，再溺于骑射之习，三溺于词章之习，四溺于神仙之习，五溺于佛氏之习”，博采众家之长之后，由博返约，终于回到儒家的根本，这其实是一个思想家的必经之路。】

兜兜转转，上下求索，回头看，是不是有许多弯路，但是对于一颗心一个人的感受而言，每一步都是连续的，就像画一个自己，不尝试不经验，不能完整。学，求，怀疑，找到根本，是主动的，不是完全被动的经历。

【我们说文学家、艺术家，可以先纯粹、后沧桑，甚至可以只纯粹、不沧桑。但思想家一定要先沧桑、后纯粹，由博返约，最后才能形成自己的思想体系。】

个人都是自己的思想家和实战家。主动，不后悔，继续前进，求一个完整的自己。

【李公谋，刘公断，谢公尤侃侃。’天下称贤相。”李东阳很善于谋略，刘健很善于决断，谢迁口才特别好】

【王阳明一下子就点中了关键之处。然而，任王阳明再深刻，文笔再好，思路再智慧，刘瑾是什么？是流氓啊。】

文人，有仁心，却未必斗得过流氓。文人都是爱惜自己的羽毛的，都是要义正言辞的，都是要摆在桌面上签字画押的，智慧是用来解决问题的，除了“正己”，把流氓也放在自己的认知里，他可能是你身边的任何一人。君子尽力把自己保护好，不被恶言伤，不被恶行害，主宰自由。证明自己不重要，最好不要有证明之心。

【王阳明从一个养尊处优的状元公子，一下子变成了囚犯，可谓从天上跌到了地狱。这不仅是人生巨大的落差，甚至随时还有死亡不期而至。王阳明待在锦衣卫的诏狱里，茫然四顾，四顾茫然，对人生产生了巨大的怀疑与恐惧。能不能超越这个阶段，能不能面对这种生死，才是王阳明能不能脱胎换骨、凤凰涅槃的关键所在。】

价值观，就是不以价格为标签的东西里面，什么最重要。那就是自己。这是最底层的价值观。如果其他价值观坍塌了，那就坍塌吧。

【有时候人生的困顿，反倒是一个巨大的机遇，促使人们去寻找那些终极的意义、问题的源头。当王阳明在诏狱这个狭窄、困顿、窘迫、肮脏的环境里，当什么人都无法依靠的时候，他只有去依靠自己的内心，反而从自己的内心中找到一种终极的力量。这种思索，其实已经为王阳明的人生开启了一段蜕变的旅程。】

人只有在不依靠什么时，才不会玩游戏。玩情感游戏，玩亲子游戏，玩工作游戏，玩学习游戏，玩疲惫游戏，总是有一个对象，可以为自己的不满负责任的。，为自己的渴求负责任的。

当只有依靠自己的心——不是自己的能力金钱权利时，就能和自己连接在一起，不玩游戏，产生一些支持自己站起来的力量。这是力量的源头，心之源。

【当一个人的人生困顿之极、别无出路的时候，人受环境的压迫，反而会去寻找生命的本源意义。王阳明便是在诏狱里开始研究起《周易》来。研究《周易》就可以推知文化、文明】

一个人的核心究竟是什么？个人凝结的文化。就像一个人居住的宫殿，有他的一切。

这个文化，就是他研究的。和他自己成为一个整体的系统。一切活着的原则。

【人的内在要意志坚守，而外在要旷达顺从。柔顺以待外，坚定以守内，自然困厄尽变。《象辞》说：“君子观此卦象，治民理政，不以苛察为明，而是外愚内慧，容物亲众。】

我不会再和外界对抗，因为不屑于对抗了。我要让它给我让路。柔顺待外，不仅不会失去什么，而且很省力气。坚定以守内，是的，虚妄太多，清理，站定，君子居之，何陋之有，这不是房屋，而是心殿。

我曾经苛察以为人生重要，外愚更为重要，内清明更为己任，不可稀里糊涂了。

【决定自杀前，郭沫若一天路过一个书店，进去随手翻了一下，翻到一本《王文成公文集》，就是王阳明的文集，随手就翻到这首诗。郭沫若读了这首诗，突然明悟，放弃了自杀的念头，开始努力奋发

将乘天地之正气，秉光明的心地，去接受任何的人生艰难险阻的挑战。人生就像一叶扁舟，在那波涛汹涌的大海之上，但是心中自有一轮明月。

王阳明的身体备受摧残，却能够挺过来，说明他内心中一直有着蓬勃的生机和希望。王阳明是一个非常幽默的人，还很喜欢唱歌。他以此来感染他的仆人，鼓舞他们的士气。后来王阳明不仅跟他的仆人们一起唱歌，还和苗人一起唱歌。虽然语言不通，但是音乐是不分地界的，音乐能让人心灵相通。少数民族很喜欢音乐，王阳明喜欢唱歌，一唱歌就和这些少数民族亲近起来，大家的关系变得越来越好。】

感受力，创造力，以“我是谁”为最高价值观，来自于儿时的偏爱，来自于圣贤能量，来自对自我的探索和关注。

灵活，有趣，感受得到，融为一体，乐之。

【正所谓“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云，何陋之有？”王阳明为此还写了一篇文章《何陋轩记》】

最有价值的那个房子，在心里。不需要任何人来证明它有价值。你在其中，修炼其心。