今天，王校带着我们走进了孔子世家中的孔子自述。在这之前，我也读过，甚至已经会背了，但是，我当时背诵是没有带着理解去背的，而今天，我却是带着很深刻的理解去读懂它的。
子曰：
吾十有五而志于学；
三十而立；
四十而不惑；
五十而知天命；
六十而耳顺；
七十而从心所欲，不逾矩。
这个是孔子在他的一生中对自己的自我评价。
其中，他这里面所提到的词，难道都是我们现在普通理解的意思吗？
吾十有五而志于学。这句话是什么意思呢？首先，吾就是我，十有五就是十五岁，也就是当我十五岁的时候。那么难点就来了，什么叫做“至于学”呢？难道就是我们现在所说的“学习”的意思吗？我觉得应该不是，以前的学习分为两种，一种是为了求官而学习，是外在（外在就是外界强加于自己的）的。另一种是学习是六艺（礼乐射御书数），就像孔子一样，是内在（内在就是发自于自己的内心）的，而现在的学习，只是自己的家长想要让我们考上一个很好的学校，但是我们自己也不是特别的愿意，所以，只是外在的，并不是发自于自己的内心。
三十而立。这句话是什么意思呢？这里面的三十很显然就是三十岁，那么三十岁干什么呢？这里面的“立”仅仅是现在我们所说的“立起来”的意思吗？现在我们所说的“立起来”的意思就是大人们口中所说的“翅膀硬了”，自己独立了，不需要家长们的帮助就可以自力更生了。而孔子说的“立”表示的是精神方面的立，当时孔子所在的时期是个礼崩乐坏的地方，到处充满了战争，人们吃不饱，穿不暖，人们流离失所，所以他要进行仁心外推，但是，仅凭他一己之力，力量是微不足道的，只要大家把礼乐制度行动起来实行起来，孔子的梦想也就实现了，人们的安居乐业也会成为现实了。
四十而不惑。这句话中的“惑”指的是当我们在解一道数学题中的“惑”吗？这里面的“惑”指的不是科学数学知识之惑，而是道德生命学问之惑。这句话让我想到了一句歌词：学圆惑为边。其实并不是知道的越多，不知道的就越少，而是知道的越多，不知道的也会越多。
五十而知天命。这句话里面的“天命”指的是什么呢？与“命令”有何不同？这里面的命令是外在的，是别人强加于你的，并不是你自愿的。这句话让我想到了哪吒说过的一句话：我命由我不由天。我觉得他这里面的意思应该和孔子写的“天命”差不多，都是命运的意思，是上天已经安排好的。
六十而耳顺。很显然六十就是六十岁的意思，但是，这句话中的“耳顺”是什么意思？和“耳旁风”有什么不同呢？耳旁风的意思就是别人说一句话，你就根本没听，这句话就像风吹过一般，左耳朵进，右耳朵出，没有记在脑海中。耳顺的意思是：大家都纷纷说出自己的意见，但是孔子虽然听了，却也不执行，坚持自己的意见，这就是“耳顺”的意思。
七十而从心所欲，不逾矩。这句话中的“不逾矩”是什么意思呢？和我们平常说的“自由”有何不同？首先，从心所欲是什么？从心所欲，就是心里在想什么，就去干什么事情的意思。那么“从心所欲，自由”是什么意思？就是心里想什么就是去干什么，会超过一个范围。而“从心所欲，不逾距”是什么意思呢？意思就是心里在想什么就去干什么，但是不会超过一个范围，有把握的去行事。
所以，孔子就是这样总结自己的，在每个年龄段，都会有不同的思考。
