很多人对岳阳楼颇有情感，不管去没去过，皆心向往之。原因之一是，中学课文里便有范仲淹的《岳阳楼记》，这也是一篇必背课文。
对岳阳楼，我是心怀敬仰的。这次深秋去湖南，怀着对名楼的倾慕之情，从长沙来到了历史悠久的岳阳楼。
从洞庭北路至岳阳楼景区的南门，上方所悬匾额为金丝楠木制成，孔雀蓝底所衬托的“巴陵胜状”四个金色大字，出自清朝刑部尚书、大书法家、乾隆的提笔书法老师张照所书的《岳阳楼记》，大门两侧柱子上“洞庭天下水，岳阳天下楼”对联是明代著名文人魏允贞对岳阳楼、洞庭湖的赞誉。
穿过南门，首先引入眼帘的是细细的喷泉，一环水池中五座精美的楼阁模型，环形排列。这就是五朝楼观，这五座楼是以青铜，微缩，建造的形式，向我们展示了唐、宋、元、明、清这五个朝代风格迥异特点不同的岳阳楼。它们都是以历代画家所描绘的岳阳楼图为蓝本精心打造而成，体现了中国制铜工艺的精湛技艺和高超水平。
元代岳阳楼两层三檐，并且筑有地基，质朴简约，体现出一种粗犷原始的风格。它是岳阳楼筑楼史上占地面积最大的一座，也是离洞庭湖畔最近的一座。
宋代岳阳楼精巧华丽，千古雄文《岳阳楼记》中范仲淹描写的就是这一座。宋代的岳阳楼确实是五座楼阁当中结构最复杂，气势最磅礴。全楼共24个屋角高高扬起，给人一种升腾活跃的感觉。
明代的岳阳楼方圆结合，楼身花纹繁杂，顶部筑有宝塔，它的宝塔是由三颗宝珠和六条飞龙组成，有点类似印度的佛塔建筑。因为明代佛、道两教非常盛行，所以明代岳阳楼融入了一定的宗教色彩。
唐代岳阳楼雄浑壮阔，这时期的建筑趋向于严整开朗。楼阁虽外表简单粗犷，但不失大气庄重。整个大殿几乎没有纯粹为了装饰而加上去的构件，门窗的形式也是朴素大方。这座楼阁是五朝楼观中耗铜量最重的一座，重达12.3吨。
清代早期的岳阳楼，它是离现存岳阳楼建筑风格最为接近的一座。同时也是五座楼中唯一的三层三檐建筑。与唐代的庄重大气相比，清代岳阳楼细腻婉约、繁复而精致。它的二、三层设有回廊，飞檐上设有七只瑞兽，在古代，飞檐上瑞兽越多代表楼阁的地位越高。
五朝楼观北侧的双公祠，坐东朝西，白墙青瓦。为纪念滕子京、范仲淹两位先贤而建的纪念性建筑。门楣上“双公祠”三字，为《人民日报》原总编辑范敬宜题写。滕子京在岳州任职时重修岳阳楼，并请范仲淹作记。范仲淹凭借一幅《洞庭晚秋图》，挥笔写下了流传千古的《岳阳楼记》。当年滕子京收到这篇文章后，喜出望外，他觉得这篇文章超出了他的预期，于是立马请来了北宋大书法家苏子美书写、邵竦篆额。在当时，滕子京修楼、范仲淹作记、苏子美书丹和邵竦篆额合称“巴陵四绝”。
岳阳，古称巴陵，又名岳州，是一座拥有2500多年历史的文化名城，集名山、名水、名人、名楼、名文于一体，秀美的山水风光和深厚的湖湘文化交相辉映。过临风阁，拾阶而上，“南极潇湘”牌坊，古朴典雅，庄重大方。灰白的石质、精美的石雕斗拱和歇山式楼顶，彰显着传统建筑的魅力。上面有幅对联：“南极潇湘千里月，北通巫峡万重山”，这副对联是同样由清朝的书法家张照所撰，书写者是我国著名艺术家刘海粟老先生。
北行不远，便来到了心中敬仰的岳阳楼前。深秋的岳阳楼，是一年中最富诗情，也最见风骨的时节。相比其他楼阁，岳阳楼更加精致耐看。建于古城岳阳西城门之上的岳阳楼，没有打地基，全凭楼内四根楠木金柱从楼底直贯楼顶，支撑起楼体的大部分重量。三层檐角高高的向外飞出，线条流畅造型优美，每一层檐角的装饰物也是各有不同。第一层是凤凰，第二层是腾龙，第三层则是延绵不断的祥云，意味着龙凤呈祥美好的寓意。为纪念鲁肃、在重修屋顶时采用了三国时期的武士军盔样式，从此岳阳楼便成为中国现存的最大盔顶古建筑。整个楼体是由我国传统工艺用木料榫接而成，结构非常严整精巧。
岳阳楼的盔顶，在秋日纯净的阳光下，轮廓格外清晰，沉稳如山。阁楼上悬挂的“岳阳楼”三字匾额，由郭沫若先生题写，这块“岳阳楼”金字黑底匾额，悬挂在岳阳楼三楼正面，匾额造型大气，与岳阳楼宏伟的盔顶建筑风格相得益彰。字体苍劲有力，神采飞扬，为名楼增色不少。
岳阳楼与湖北武汉黄鹤楼、江西南昌滕王阁并称为“江南三大名楼”，且素有 “洞庭天下水，岳阳天下楼” 的美誉。之所以名扬天下，很大程度上得益于北宋文学家范仲淹的千古名篇《岳阳楼记》。文中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句，留给我们的不只是单纯的观景，更是它千百年的文化底蕴和赋予它生命力的忧乐精神。
步入一楼，大厅内悬挂着由清代书法家张照书写的《岳阳楼记》巨型木雕屏。两侧巨柱上刻有长联：“四面湖山归眼底，万家忧乐到心头”。
登上二楼，同样陈列有《岳阳楼记》雕屏，四周设有回廊，可以在此凭栏远眺，初步感受洞庭湖的浩渺。
三楼视野最为开阔。登上三楼，映入我们眼帘的是毛主席的狂草手书杜甫的《登岳阳楼》诗匾，两侧配有“水天一色，风月无边”的一副对联，落款“长庚李白”，李白仅用八个字就概括出了洞庭湖白天和黑夜的景色。
站在三楼凭窗眺望，洞庭一湖，尽在眼底。湖中的小岛若隐若现，一抹绿色镶嵌在水中，那就是被人比喻为“白银盘里一青螺”的君山，真是“楼外十分风景好，一分山色九分湖”。这应该是范仲淹笔下“春和景明”时洞庭湖的景色，然而，我们去的时候并不是春天，而是金色的深秋，夏日“浊浪排空”的咆哮已然平息，湖水呈现出一种沉静的灰蓝色，浩渺依旧。
岳阳楼景区不仅仅是一座楼，而是一个以岳阳楼为核心，融合了历史、人文与自然风光的大型园林式景区。
岳阳楼南侧的仙梅亭，初建于明朝崇祯年间，是一座呈六边形，二层二檐，檐角高翘，玲珑雅致，上盖绿色琉璃瓦，状如出水绿荷。仙梅亭与主楼北侧的三醉亭遥相呼应，和盔顶的岳阳楼、方形的三醉亭形成对比，共同构成了岳阳楼“品”字形布局。
岳阳楼主楼北侧的三醉亭，因吕洞宾三醉岳阳楼的传说故事而得名，始建于清乾隆四十年（1775年）。三醉亭二层二檐，歇山顶式仿宋建筑，悬挂著名国画大师殷本崇先生绘制的吕洞宾卧像，作者把吕仙飘逸的神态，饮酒的风度表现得淋漓尽致。吕洞宾在此修仙的各种奇遇和乐事在岳阳代代相传，时至今天，仍是百姓茶余饭后的有趣谈资。
从岳阳楼主楼向北，“江上清风”这座牌坊与南侧的“南极潇湘”牌坊相似，也是一座三间四柱三楼式的石牌坊，形成首尾呼应。这四个字并非凭空创造，而是出自北宋大文豪苏轼的千古名篇《前赤壁赋》：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。”将这四个字刻于牌坊上，让登临岳阳楼的游客，在感怀“先忧后乐”的家国情怀之后，如同一阵清新的风，吹散心中的沉重。
岳阳楼景区北侧的小乔墓，又名二乔墓，据传，这里是三国时期东吴名将周瑜之妻小乔的安葬之地。墓冢为圆形封土，四周有围墙，墓园内环境清幽，引人发思古之幽情。
紧邻着小乔墓的吕仙祠是一座典型的道教宫观建筑，青瓦红墙，古色古香。祠内正中供奉着吕洞宾的金身神像，也为端庄典雅的岳阳楼增添了一丝豪放飘逸的道骨仙风之气。
在岳阳楼临湖处，巨型花岗岩砌成的拱形门洞，门洞上刻有三个金色大字“岳阳门”，这是由清代岳州知府黄凝道题写。岳阳门城门洞呈拱形，洞庭湖水千年不息地流淌在岳阳门的视野里，岳阳门则成为一条通往历史深处的道路。它不仅为岳阳添上了浓墨重彩的一笔，还承载着岳阳楼千年的兴衰和永恒的“忧乐”主题。
岳阳楼最打动我的，是它见证的那种精神，那种“先忧后乐”的胸怀，那种超越个人得失的担当。这种精神，就像这洞庭湖水，看似无形，却滋养着中国大地上的每一个人。秋的冷静与肃穆，恰恰洗去了杂念，在这宏大的担当面前，我找到了归宿与力量。
