灵枢第七十二章 天生的不同
黄帝问少师道：“我曾听说人也分阴人和阳人，那到底什么是阴人、什么是阳人呢？”
少师答道：“天地之间，六合之内，都离不开阴阳五行，人也是一样。其实并不仅仅是分阴人阳人而已，这只是大概说说，用语言是解释不清楚的。”
黄帝说道：“那你就说说大概吧。人们所说的圣人和贤人，能不能达到阴阳平衡呢？”
少师说道：“人大致可分为太阴之人、少阴之人、太阳之人、少阳之人和阴阳平和之人这五种。这五种类型的人，各自的形态不同，筋骨的强弱和气血的盛衰也都各自不同。”
黄帝问道：“那这五种人各自不同的地方，能说说吗？”
少师答道：“太阴之人的特点是：生性贪婪而不仁厚，假装谦虚卑下，然而却阴险深藏，喜欢得到而不愿意付出，喜怒不形于色，不在事情发生的时候行动，喜欢后发制人。这些都是太阴之人的特点。”
“少阴之人的特点是：贪图小便宜，而且有害人之心。看到别人受损受伤，自己就像捡到便宜一样高兴。喜欢伤人害人，看到别人有荣誉功劳，反而心生烦恼，内心嫉妒不已，没有感恩之心。具备这些特征的人，就是少阴之人。”
“太阳之人的特点是：平时常常自鸣得意，喜欢说大话讲大事。自己无能却喜欢吹嘘，言过其实并好高骛远。做事不顾是非曲直，常常自以为是。即使做事失败却没有后悔之心。具备这些特征的人，就是太阳之人。”
“少阳之人的特点是：做事谨慎仔细，喜欢抬高自己。当了芝麻绿豆官，就自以为了不起。喜欢交际，工作不踏实。具备这些特征的人，就是少阳之人。”
“阴阳平和之人的特点是：生活居处安静，没有特别害怕的事情，也没有特别高兴的情绪，喜欢万事顺其自然，不喜欢与人争抢，善于适应形势的变化。即使身份尊贵但是却表现谦逊，喜欢以德服人而不是用手段压人。有很好的治理才能。”
“古代善于运用针灸治病的医生，会观察这五种人的形态，分别给以治疗。邪气盛的用泻法，正气虚的用补法。”
黄帝问道：“用针灸治疗这五种形态的人，该如何调理？”
岐伯说道：“太阴之人，由于他们的阴气多而且几乎无阳，阴血重浊，卫气涩滞，阴阳不调，外在形体表现为筋缓皮厚的特征。调理这样的人，如果不用针刺急泻的方法，就不能去除他体内的病邪。而少阴之人，阴气多而阳气少，他们的胃小而肠大，所以六腑功能不够协调。因为胃小所以足阳明胃经的脉气偏小，而手太阳小肠经的脉气偏大，所以一定要谨慎调之。这是因为他们的血容易脱，而他们的气也容易败伤。”
“太阳之人，阳气盛大而阴气少之又少。对于这类人，一定要谨慎地进行调治，不能再损耗他们的阴气阴血，只能泻他们的阳气。但是要注意，阳气大脱就会发生躁狂，而阴阳都被损耗以致虚脱就会突然昏死，不省人事。”
“少阳之人，阳气多而阴气少，经脉小而络脉大。血在中而气在外，在治疗的时候要补益阴气而泻阳气，泻阳主要泻其络脉。但是如果络脉泻除太多，则偏强的阳气会迅速虚脱，导致中气不足，中气不足的话，病就难以痊愈了。”
“阴阳平和之人，他们的阴气和阳气调和，血脉也会顺畅。在治疗的时候，也要先谨慎地诊察其阴阳变化，了解其是邪气盛还是正气衰，还要看他的容颜表现。再细微地审察其有余和不足的情况，邪气盛的就用泻法，正气虚的就用补法，如果不盛不虚，就治疗其所在经脉平补平泻而调之。以上这些，就是辨别五种形态之人，而后调和其阴阳平衡的情况。”
黄帝问道：“对于素不相识的人，初次见面，很难区分这五种形态。到底怎样才能辨别呢？”
岐伯答道：“对于众人，也就是我们说的普通人，一般不具备这五种人形态特征。我们前面说过的阴阳二十五人，是不包括这五种形态的人的。因为这五种形态的人，跟众人是大大不相合的。”
黄帝问道：“那如何来区分这五种形态的人呢？”
岐伯答道：“太阴之人，脸色阴沉黑暗，为人谦卑虚伪，身体本来很高大，但是看起来却卑躬屈膝故作姿态，而并不是真的有佝偻病。这就是太阴之人的形态。”
“少阴之人，外表看起来清高但是背地里却偷偷摸摸，阴险狡诈，有害人之心，站立的时候躁动不安，有邪恶之象。走路时好像伏着身体前行。这就是少阴之人的形态。”
“太阳之人，外表看起来高傲自满，昂首挺胸，身体向后反张，腘窝曲折。这就是太阳之人的形态。”
“少阳之人，站立的时候习惯于把头抬得很高，行走的时候习惯于身体摇摆，经常两手反挽在背后。这就是少阳之人的形态。”
“阴阳平和之人，外表从容稳重，举止大方得体，性格随和，善于适应环境，态度严谨，品行端正，待人和蔼慈祥，做事光明磊落，举止有度且条理分明。大家都称赞他为君子。这就是阴阳平和之人的形态。”
（本章译自《灵枢·通天》）
