文/静水深流
近来许多综艺节目，有一种刻意将明星的日常生活“平民化”的倾向，明星的起居生活、夫妻间的相处细节，成了荧幕里的一道常见的“风景”。作为普罗大众，似乎需要从窥视他人的“幸福”，来寻见自己的幸福；这也许是因为处在一个忙碌时代，幸福太不容易获得。
从清早开始，人们便开始了忙碌，男人们神色匆忙，女人们带着厚厚的脂粉，但都掩盖不住满身的倦意。他们挤上了地铁、公交，或两眼茫然，或紧盯手机屏幕，仿佛生活在别处，游离地在另一个空间维度。
虽然朋友圈里，你常常能到见“幸福”的身影，但那是一种晒出来的“幸福”，做作、不真实，充满了表演性。在生活中，你鲜少能看到幸福的面孔。其实，这是一个人人渴望幸福，但幸福感稀缺，又急于展览、炫耀一种让别人感觉自己“幸福”的时代！
幸福感的缺失，我以为，都缘自一个“忙”字。
美学大师蒋勋说，“忙”这个汉字，是“心”加上死亡的“亡”。心灵中的荒凉来自太忙，如果太忙，心灵便会死亡。
若我们忙到无暇留意脚下的路、四时的景，无暇感受生活中无所不在的美，一切看似华丽的追逐，最后都不过是为了生存，缺了一颗善于体察的心灵，便纵有千种风情，人不过是麻木以对。
对ji du tu来说，若我们只以获取资讯式地匆匆读经，而非投入、专注，将圣经作为赖以生存之物的心态读经，长远来说，读经对我们便是一个负担；若我们因着忙碌而时常忽视神所创造的天地之大美，面对大自然这本神圣的启示之书无动于衷，我们便无法从中领会造物主的爱，生命趋于干涸、凋零实属必然。何谈向神感恩、尊崇与敬畏？
有一次，在等红绿灯时，我心中感到颇为不耐烦，但突然意识到，等待红绿灯其实只有几十秒而已，我为什么觉得无比漫长呢？为何会这般着急呢？我在匆匆赶赴哪里？我是否因着这忙碌错过了什么更重要的事？
这只是一个例子。每当我发现自己陷于忙乱不定、纷扰不安；每当我对身边的美不再感到惊奇；每当沉重的叹息、挂虑袭上心头；每当我被眼前的事物蒙蔽、淹没了——我再一次学习将眼目单单地定睛于那位眷顾麻雀的全能者，从他那里，我找到生命的焦点。
蒋勋说，宋代绘画里凡是出现亭子，一定是最美的地方，人走到亭子，便会停一停，因为如果不停下来，就看不到美。所以生活美学的第一课，是懂得停一下。
停下盲目跟随潮流、追赶他人幸福的脚步，停下汲汲营营，停下向外寻索，给自己一个从容的空间，跟自己对话、观照自己的心，瞻仰God，敬拜Lord，若能如此，幸福便不远矣。
