且说取唐僧被抓到陷空山无底洞中，那女妖精乃金鼻白毛老鼠精，又称半截观音或者地涌夫人，本是托塔天王的干女儿。孙悟空知道真相后就到天庭状告托塔天王教女不严。玉帝又让太白金星随悟空去找托塔天王对质，没想到托塔天王把自己几百年前收干女儿的事情忘得一干二净，认为是悟空诬告，命人捆住悟空，经过哪吒提醒才想起来。这回被悟空逮个正着，悟空死活不饶他，非要到玉帝面前讨个说法。托塔天王只得求太白金星说情，“老星怎说个方便，就没罪了”。出于无奈，太白金星希望悟空给自己个面子。孙悟空会给太白金星面子吗？
我们知道，孙悟空恃才傲物，再加上天生没有等级观念，很少有人物能让孙悟空折服。比如对唐僧，他有的只是师傅的情义和保卫取经的责任，要说敬重，还谈不上；比如对高高在上的玉帝，他直接呼之玉帝老儿，充满调侃之意；比如对太上老君，几乎回回拿他开涮；比如对如来，也只是畏他而非敬他，说他是“妖怪的外甥”。太白金星有这个“面子”吗？
让人不可思议的是，孙悟空还真给了太白金星面子，“也罢，也罢，看你老人家面皮，还教他自己来解。”
孙悟空为什么要给太白金星面子呢？
这恐怕还得从太白金星的为人说起。
在《西游记》中，太白金星与孙悟空的交集还是比较多的，从中我们还们还真能看出一个魅力型的太白金星。
第一，太白金星对人材还真有宽容之德，爱护之心。孙悟空“打劫”龙宫，大闹森罗殿，惊动了玉帝，玉帝下令收伏猴子，太白金星如是启奏，“上圣三界中，凡有九窍者，皆可修仙。奈此猴乃天地育成之体，日月孕就之身，他也顶天履地，服露餐霞；今既修成仙道，有降龙伏虎之能，与人何以异哉？臣启陛下，可念生化之慈恩，降一道招安圣旨，把他宣来上届，授他一个大小官职，与他籍名在箓，拘束此间，若受天命，后再升赏；若违天命，就此擒拿。一则不动众劳师，二则收仙有道也。”爱降龙伏虎之才能，念生化之慈恩，主张招安，玉帝顺纳良谏。这样，孙悟空得以名列仙箓，官任“弼马温”。后来孙悟空反了天宫，打出御马监，重回花果山，挂旗“齐天大圣”，天庭第一次“围剿”失败后，玉帝令人欲“着众将即刻诛之”，又是太白金星逆众意而言“不若万岁大舍恩慈，还降招安旨意，就教他做个齐天大圣。只是加他个空衔，有官无禄便了”，再一次救护孙悟空。两次劝言招安，确实体现出了他对人材的特别宽容与爱护。
第二，太白金星能够急人所难，具有侠肝义胆。孙悟空大战黄风怪而不胜，得知黄风怪只是惧怕灵吉菩萨，但是不知灵吉菩萨住在何处，正在束手无策之时，是太白金星不请自来，告之“上复齐天大圣听，老人乃是李长庚，须弥山有飞龙杖，灵吉当年受佛兵”，为孙悟空指路。在狮驼岭遭遇前所未有的敌人三怪时，又是太白金星乔装“报道有妖怪”，说“这魔头果是神通广大，势要峥嵘，只看你挪移变化，乖巧机谋，可便过去，如若怠慢些几，其实难去”，告诉了战斗的方法。这只说明，太白金星始终在关注着孙悟空，能够解人所困，急人所难，这是何等不易。人都道锦上添花易，雪中送炭难。太白金星做的就是雪中送炭的事，具有侠义人士的范！
第三，太白金星乐于为人才传名。识才容易，而要培育弘扬相对而言更难，它需要更开阔的胸襟，更宏大的气魄。在车迟国中，太白金星为孙悟空传名可谓不遗余力，他多次托梦给许多和尚，教诲他们记住孙悟空的模样，说他“磕额金睛幌亮，圆头毛脸无腮。咨牙尖嘴性情乖，貌比雷公古怪。惯使金箍铁棒，曾将天阙攻开。如今皈正保僧来，专救人间灾害”，让和尚们记住自己的救命神。孙悟空听了之后大喜不已。
第四，太白金星守正。太白金星作为天庭的权利中心的核心人物，他能严于律己，这也是很为难得。纵观《西游记》，大凡权势人物，大多纵容自己的亲属或者下属或者宠物或者坐骑为非作歹，作恶人间，自然难以得到大家的敬重。
当然，太白金星待人处事并非仅仅对孙悟空如此。比如说，对唐僧，他也曾救唐僧于苦难，把唐僧从野牛精兄弟熊罴精老虎精中救出；对猪八戒也是请求从轻处罚，“依律问成该处决”，“改刑重责二千锤”；对托塔天王，也是愿意纡尊降贵，求孙悟空给个面子。
我们通常说，行为形成品格，品格形成魅力。太白金星的行为彰显了他的宽容侠义正直的品格与独特的人格魅力，也难怪孙悟空不会驳了他的面子，乐于送他一个人情。
