原文：
将欲取天下而为之，吾见其不可得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。故物，或行或随，或歔或吹，或强或羸，或载或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。
辅助阅读：
1.天下神器：神器，神圣的器具。天下(本)神器→“世界”、大自然原本就是神器，创造万物，演化万有，人类文明亦建构于此之上，故称神器。
2.为者败之，执者失之：为，强做非为。执，抓取执着。
3.或歔或吹：歔，音x，也写作‘嘘’。嘘声来制止或驱逐，如把他嘘下台。吹，如火苗很小时吹火，有支持、正向帮助之意。
4.羸：音léi，瘦弱、削弱。
5.或载或隳：载，承载，帮助。隳，音hu，同‘堕’，毁坏、损坏之意。
6.甚、奢、泰：甚，过分、极端。奢，奢侈。泰，傲慢、主宰。
妙解:
野心勃勃的人，企图把整个世界占为己有。此类狂妄之徒，是得不到天下的。（就算表面得到，也会很快失去。）
“世界”是无比奥妙的神器，人类不可对它强作非为，不可抓取执着占为己有。
对“世界”强作非为的人，最后必然失败。
想对“世界”抓取执着占为己有的人，最后必然失去一切，一把土也得不到。
这个森罗万象的世界，呈现出有创造、有随顺因缘，或正向成就，或反向毁坏，或正向强大壮大，或负向的消减消弱，或给你顺境支持、或给你逆境考验磨炼……（道自然会维持动态的平衡。）
所以有道的圣人不会走极端、不会奢侈浪费、不会偏激、不会强势主宰。
明道之人，自然走在无所执着的中庸之道。
