无论是聚会还是日常交往，我们常会碰到一些人，聊起一个话题，兴奋议论，不择言语之时，他们总会安静倾听，一言不发。刚开始我们可能会认为，他们很愚笨，没有阅历与见解。但每当人群散去，细细回味，总觉自己言多语失，反而会觉得那个总是静默的人，显得格外的深邃，让人琢磨不透。

那么，这些人心里是怎么想的呢？是真的没有想法还是大智若愚呢？我们又如何才能成为一个更有智慧的人呢？孔子最得意的门生，颜回，又是如何做的呢？

1放空，才能容纳

子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”

孔子说，我与颜回讲解一天，他从不提出反对意见，看起来很愚钝的样子，然而每次回去都会不停地反思修正，并且有所发挥，颜回，并不愚啊。

颜回是怎么做的呢？他从不与孔子争辩，发表不同的意见。这一点，很多人就做不到。因为我们对很多事情都有自己的认知和看法，不光喜欢与人争论是非曲直，还有可能因此争吵，大打出手，不欢而散。因为我们认为，只有自己的看法才是对的。

与人交谈，急不可耐地发表自己的观点，无心倾听他人在讲什么，自己的观点得不到回应和认可，就会愤闷生气。与人相处，不管他人需要什么，就把自己认为好的东西一股脑地塞给他们，别人不感激，还会委屈难过。学习的时候，看到一句不认同、不理解的话，就认为是错的，一边学习，一边对立和排斥。

2 做一个倾听的人

在《太上感应篇》中我们着重讲了“感”和“应”。“感”，感化、影响。“应”：用心理解和感受。没有用心去体察和了解，又如何指望得到他人的认可和接纳呢？没有放下自我，去接受新鲜的事物，又如何成长呢？所以说“应”是“感”的前提。

我们往往只愿意相信自己已经知道的，不愿相信未知的。但恰恰是那些原本不了解、不相信、做不到的，才会让我们成长。所以我们首先要学会做“应”的那个人，才有可能成为“感”的那个人。只有用心倾听，心领神会，才能有感而发，运用无穷。

3 所谓听懂，不是真懂

而且颜回对于老师所讲的话，都会去认真地反省与修正，深思其理，并且举一反三地拓展和应用。是一个不光能虚心学习，又能时刻践行的人。

我们好多人常说看过很多书，但什么都没记住，就是因为只是学了很多知识，而并未实践和内化成自己的智慧。学而不思则罔，思而不学则殆。只学不习，学也枉然。

所以无论学习什么，一定要去践行，听懂一句，就去行一句，这样才是真懂，否则道理听得再多也没用，这一生，我们听过的道理还少吗？假使学了那么多，思想并未发生转变，能力也没有显著提高，行为也未发生变化，又有什么用呢？