有两种生命状态，一种生命状态是以迷惑烦恼为基础的痛苦轮回生命状态；还一种生命状态是以智慧和慈悲为基础，充满了无尽喜悦的解脱的生命状态。当然前一种是六道凡夫，后一种是圣者（声闻、缘觉、菩萨、佛）解脱自在的生命状态。我们修行为了干什么？我们修行就是要达到转变、提升生命状态。由那种迷惑烦恼痛苦轮回的生命状态，提升到以智慧和慈悲为基础的，充满无尽喜悦的，解脱的生命状态，这才是我们修行的根本目标。
实际上就是什么？实际上前一种生命状态就是“染”，后一种生命状态就是“净”，就是四个字——转染成净。转染成净、转识成智，要实现生命境界从染污到清净的一个质的飞跃。
那么，我们更深一层想，染污的源头是什么？你要从源头上去将染污的能量斩断，你才能够迅速地达到清净的生命状态，实现解脱。擒贼先擒王，不然就像一棵树，你不停地砍小树枝，你一直不断砍，根没有断，它那边不断长，你就砍不完了。所以你要从源头上，要从根源上去斩断。
其实根源是什么？根源就是“恒审思量我相随”，就是我执识。末那识的净化才是关键，因为末那识一直恒审思量，执著于第八阿赖耶识的见分为我。我们可以温习一下《八识规矩颂》，“恒审思量我相随，有情日夜镇昏迷，四惑八大相应起，六转呼为染净依”。可见“恒审思量我相随”的这个末那识就是染污的源头，我要把源头斩断了，就不会再继续染污了。
但是末那识是潜伏隐蔽的，你难以直接去净化。怎么办？我们就选择跟她最亲近的第六意识，从第六意识的净化开始，以第六意识的净化作为一个突破口，进而就顺藤摸瓜，捣毁末那识的老巢。末那识净化了，转化成为平等性智，一切问题都将迎刃而解。因为末那识的染污就会造成所有心识的染污，进而造成整个生命状态的染污，我们现在就是整个生命状态都是染污的。
