最近热播的家庭教育电视剧《小舍得》有一段两个母亲对话的台词，引人深思。剧中演员蒋欣说到：“我常和我们家子悠说，吃得苦中苦，方为人上人”。另一位演员宋佳回应到：“现代社会人人平等，人上人那是些什么人啊？这本身就充满了封建官本位色彩。”
作为一部有影响力的影片，我必须站在中国文化的本位来解读“吃得苦中苦，方为人上人”是什么意思，以正人心，息邪说。
首先，中国文化讲到的“人”不是社会学或者生物学“人类”的“人”的意思，他是价值判断，而不是事实判断。作为生物种性，一般用“民”。如《诗经》里讲“天生蒸民，有物有则”，《论语》里讲“民可使由之，不可使知之”。“民”经过了教化，有了善恶、美丑、对错、真假的价值判断，有意识的做合于道的事，才能称之为“人”。
这在孟子的四端之说里特别点醒“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无是非之心，非人也；无辞让之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也”这就是著名的“人禽之辨”，孟子由此开出的“性善论”成为中国文化独特的基因。
其次，作为从蒙昧到文明进化了的“人”，有没有品级的高低呢？我们经常听到有人骂别人“小人”，其实，小人并不是一个贬义词，只是格局比较小，只关心自己的利害得失，没有心怀天下，立己达人的境界而已，至少还会做价值判断。
所以，儒家的另一部经典《大学》就是一部“大人之学”，帮助人提升格局，修身齐家治国平天下。钱穆先生认为：“上上等是圣人，上中等是仁人，上下等是智人。中国古人以仁智兼尽为圣人，故此三等，实是一等。最下下下等是愚人。可见中国人观念，人品分别，乃由其智愚来。若使其知识开明，能知人道所贵，自能做成一上品人。”
在道家看来，圣人之上还有真人、至人、神人，这是另一种境界，暂不展开。儒道两家的这个观点，点明了人生成长的路径，陶养了历代读书人立身行道，构成了中华璀璨的文明。
今天我们谈中国文化，如果对“人”的价值属性不清楚，是根本入不进去的。在当今物质文明大行其道的时代，“人上人”被曲解为权力、金钱、物质、才华等等，这是向“外”追求拥有，而中国文化强调的是向“上”超升成道，跟“封建官本位”可有半毛钱关系？
至于人人平等，平等的是每个人生而为人，就具备了学习成长的特性能力，当然，你也可以放弃这个权利，自甘与禽兽为伍，受本能的控御蹉跎一生，如诸葛孔明所说：“悲守穷庐，将复何及”。
最后讲讲吃苦，与吃苦相对的是放逸享乐。人作为一个生物体的存在，好逸恶劳是本能，而成为“人上人”的求道之路，却是逆这个本能。这里包含了“为学日益，为道日损”《道德经》两个层面，在外王的事业中，只有不断积累经验智慧，拓宽自己的认知边界，才能发挥更大的作用；在内圣的修养中，克制自己的欲望，调伏自己的情绪，才能让自己内心清净明洁，成为人格典范，道成肉身。而绝不是简单的理解为吃体力的苦（愚公移山，精卫填海），脑力的苦（头悬梁，锥刺股），生活的苦（凿壁偷光）。
我很赞成今天很多教育家所说的，远离电视。文化断层，思维肤浅混乱，拍出来的东西除了污染人心，浪费钱财，可有一丝积极的作用？这部电视剧还算关心民生（小升初的教育生态问题）的“正剧”，那些侮辱人智商的抗日神剧、偶像剧、宫廷剧毒性更大，不读经典，绝难抵御，说什么文化自信，痴人说梦而已！
