蚤起，沿237省道驱车往高邮，京杭运河与之并行始终。
高邮者，秦王嬴政于公元前223年在此筑高台、置邮亭，汉建县，故名。
至南门东街，闾巷纵横，人家多枕河，家家庭院，户户垂杨，灰瓦粉墙，偶见照壁，门前颇莳花木。行巷中，遥见一户门前有牡丹一丛，就视之，乃纸扎而成，色泽各异，复瓣雍容，绝类真本。
亦有一户，门前置蒲公英一盆，茎挺花发，团茸可喜，乃蹲而抚弄之，一老妪本浣衣其旁，见余情状，起而折花慨然相遗，又鼓颐示余举吹之，依其言，蒙茸尽散，斯须不见，浑如梦幻。大笑，别去。
入盂城驿，四下幽阒无人，廊下花前坐久之，后起而绕驿行，见蒲公像，方知其尝主事此驿。盖先生知余心系聊斋，恋慕鬼狐，遂冥冥之中有此骤然一遇。
后又往人民路竺家巷，访汪曾祺先生故居。至则土木兴焉，纪念馆下月将成。小巷仍在，故居院落已不可见。行其中，昔日书中之景，此时俱到眼前，方言盈耳，风景不殊，念先生将于此有一枝之栖，亦觉慰藉。
归途中，道经一河畔小园，四望无人，唯有鸟声。柳丝轻漾，雪飞漫天，忽念乔吉《凭阑人·金陵道中》：“瘦马驮诗天一涯，倦鸟呼愁村数家。扑头飞柳花，与人添鬓华。”
出行数日，游意颇倦。返逆旅，闭门读书。鄙陋之人，天资愚钝，当常怀惕然之心，即行旅中，亦不敢少自放任。
晚间读董其昌《画禅室随笔》中题跋数十则，击节摩膝，叹其文高思妙，乃益知书画家之苦心也。如《书琵琶行题后》：“白香山（居易）深于禅理，以无心道人作此有情痴语，几所谓木人见花鸟者耶。山谷为小词，而秀铁诃之，谓不止落驴胎马腹，则慧业绮语，犹当忏悔耳。余书此歌，用米襄阳楷法，兼拨镫意，欲与艳词相称，乃安得大珠小珠落砚池也。”
前日途中读董其昌《苏黄题跋序》一文，言辞至简，议论醇厚，发人警醒，岂可以末流小道视之？录末段如下：
山谷尝为子弟言: “士生于世,可百不为,惟不可俗,俗便不可医也。”临大节而不可夺者不俗也。宋人之以为不祥也,俗也。侍御公之结集也,医俗也。世有不俗者定不作书画观矣。
今日观之，犹觉振聋发聩。叹天下读书之人在在皆是，然士辄恒不一遇。
天下承平，当闭门读书。
蛇鼠当道，更闭门读书。
勉之，勉之！
