《竹石》

咬定青山不放松，

立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，

任尔东西南北风。

        相信小伙伴们对这首脍炙人口的诗都不会陌生。古人说：“诗以言志。”这首诗也不例外，它是诗人抗争精神和坚贞品格的形象写照。

        这首诗的作者便是“扬州八怪”之一——郑板桥。郑板桥笔墨功夫了得，在诗、书、画方面独树一帜，而他真诚为人、幽默豁达的种种言行更为人称道……     

        公元1693年，康熙三十二年冬，一个婴儿在兴化东门外的下甸村发出了他的第一声啼哭。

        父亲郑之本从《尚书·洪范》择出“燮友柔克”，并为其取名为“燮”，字克柔，希望他的人生之路能借此和顺恭谦。

        多年后，郑燮为自己起了一个“板桥”的名号，并让这个颇具草根之气的名号风靡大江南北。

        郑家祖上虽然比较富裕，但到板桥父亲那一代，家道中落，乃至到板桥这一代，有时竟连吃饭都成了问题。

        四岁那年，生母早逝。这似乎给板桥的未来画上了沉郁悲切的底色。

        板桥的父亲郑之本又续弦郝氏。郝氏其人，颇能持家，对板桥的成长也十分上心。

        郑板桥的父亲本身就是一位品学兼优的廪生，自然将光耀门庭的希望寄托在了独子板桥身上。

        生母汪氏的父亲汪翊文和继母郝氏的族叔郝梅岩，对板桥的学业开蒙都起到了重要作用。

        板桥亦刻苦用功，二十岁左右，便顺利通过了县试，成功考取秀才。

        三年之后，他与妻子徐氏结婚，婚后育有一男两女。

        生活本就拮据，加之父亲已年老体衰，板桥已经没有财力继续攻读，必须另寻办法，无奈当了一名塾师。

        郑板桥后又有《教馆诗》云：

教馆本来是下流，

傍人门户度春秋。

半饥半饱清闲客，

无锁无枷自在囚。

      除了自身的情感挣扎外，于内，他自觉抱负无处施展；于外，预期中的生活改善也未能实现，他感觉自己被生活困住了。

        此时的板桥，迷茫而困惑，不知路在何方。

        但迷茫归迷茫，困惑归困惑，行动却是一天都不能荒废，这或许就是板桥的过人之处——无论如何，也不蹉跎光阴。

        教学之余，每逢风物正好，板桥便早起观竹。意到浓时，即一展画卷。

        后来，他还写了著名的画竹“三段论”：

        “江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。总之，意在笔先者，定则也；趣在法外者，化机也。独画云乎哉！”

        然而，三十岁那一年，板桥的父亲溘然长逝。

        两年后，爱子犉儿又暴病身亡。犉儿埋葬时，板桥竟一贫至此，连祭奠都只有稀饭一勺。而立之年的板桥，遭受了一连串的打击......

        试想，一个三十岁左右的青年，相比二十岁时的朝气蓬勃，似乎已经不再年轻。

        拼搏多年，不但事业无着，还接连失去了父亲和儿子，抑郁之情可想而知。这种打击，放在一般人身上，恐怕早就“躺平”了。

        可如果他在这个时候倒下了，就没有后面的板桥先生了……

        于是，郑板桥在扬州立志靠卖画营生。

        虽然这时他的画已经画得相当出色，然而终究“写来竹柏无颜色，卖与东风不合时”。

        在扬州的日子里，卖画谋生之余，板桥多次出游长安、洛阳、乌江、庐山等地，结交了一众至交。

        金农、黄慎等人都是在此时与板桥相识，成为一生的好友。他们恣意狂诞、不拘一格，聚成一派豪客，后称“扬州八怪”。

        但是，在扬州劳碌十年，板桥却始终逃不掉“贫穷”二字。

        命运又跟他开了一个玩笑。虽然，这一点都不好笑。

        雍正九年，板桥三十九岁时，发妻徐夫人病故。

        中年丧妻，他大哭数场，为妻子办了丧事。丧事办完，板桥几近身无分文，唯一能期盼的，就是明年的一场乡试。

        命运的转机能否出现？抑或这不过是另一个更大的幻影？板桥先生又该如何积极应对，活出“真我”？且听下回分解。