原文:需,有孚,光亨,貞吉,利涉大川
需, 通 “襦 ”,孠、《周礼.考工記.弓人》:“厚其帑則木坚,薄其帑则需。”,需謂之不充滿,帑音謂之衣絮之絮音。”《周禮.夏官.罗氏》郑玄注:襦,细密之羅,《說文通训定聲.需部》需,从雨從耎省,与今之濡、淫、与䨣同意,古文是雨天,雨字旁下面是天,《歸藏易》曰:雲上于天,需,故“需”字当从天,从雨,雨之兆也,需時而降雨!《說文》,需、䇓也、䇓待也,需,須也,須即下也,皆待之义,相待而成需,遇雨不进上䇓也,从雨之意,而者何难也,緩辞,迟缓之辞!
有,为今文,參见乾卦上九爻辞
孚,“孿”通“ 扶”卵卽孚也,反覆其卵者以恐其煦不均,引申曰信也,孚生也谓子出于卵也,孵化
光 “光”通“黃”《说文.黃部》:“ 黃,地之色也。从田,炗声,炗、古文光。 ”《說文.火部》光,明也,從火在儿上,光明意也!炗,光为古文參见坤卦六五爻辞。
“亨 ”作 “亨”为今文,參見乾卦卦辞
“貞 ”作 “貞”為古文、參見乾卦卦辞
“吉”作古文,參见乾卦用九爻辞
“利”为古文、參见乾卦卦辞
“涉”,“ 涉”通“拾 ”,拾級聚足,涉,徒行瀝水也,瀝,履石渡水之稱,过膝以上为涉,徒行有別于车舟故从步,从沝。篆文从水。
大 为古文,參见乾卦九二爻辞。
川,为古文、參见坤卦卦辞。