阳光下一只队伍慢慢的走进了武威文庙。没错，就是我们—阳明书院的学生。我们对文庙已经熟到不能再熟了，因为我们承德就有文庙。导游领着我们从侧门进入了文庙。我问导游阿姨，为什么不走正门呢？导游告诉我们因为正门是孔子和状元才能走的，咱们没有一个是状元，所以不能走，而且普通人也没有资格走。我们进入了文庙，旁边是文昌殿，里面供奉着文昌帝君。正前面是文庙大殿，里面供奉着孔子和曾子包括他们的几位弟子。而最左边，本来还是有一座儒学院的，但是1972年的地震让他崩塌了。同样文昌殿也在维修中，不能参观。从文庙出来后我们走了状元桥，状元桥的意思就是状元走的桥，我们也从上面走了一回，意思是说，希望我们也能够学业有成。

    出来后我们直奔甘肃博物馆。进入了展厅，我迫不及待的往丝绸之路展厅跑去。映入眼帘的是三狗纽盖彩陶方鼎，他是中国历史上最悠久，存在动物雕像最多的方鼎。在里面曾发现了狗的骨头，是用于给狗装尸体用的。它是随葬在墓主人的头侧 ，所以说明墓主人十分喜爱它。

        我不明白丝绸之路，这是谁提出的名字呢？后来我再通过问老师和从网上查的方法，得到了答案，是德国人李希霍芬提出的。他是德国著名的地理学家，地质学家。并在1877年出版的《中国》第1卷中，李希霍芬首次提出了“丝绸之路”的概念，并在地图上进行了标注。在地图上进行了标注。这一术语后来被广泛应用。但我非常怀疑。丝绸之路是中国的。为什么要让外国人给起名字呢。当时中国难道真的那么懦弱吗？

      后来我们又往陶器厅前进。我迫不及待的找到了人形器口彩陶瓶。它是一个西夏时期标准的短发美女。但我有一个困惑，为什么要做这个瓶子呢？后来我通过问老师和看书的方法知道了，一个部落的公主要死了，当时人们认为灵魂都是在头发里的，拥有了头发就能够复活，所以就剪了一缕头发放在了这个陶罐里面。因为头发会腐蚀，所以只能找到一点点头发的残渣。也就是说，人形器口彩陶瓶的形状是按照当时公主的脸制造的。

        还有一个就是铜奔马。它的形状好似天马行空，所以又名马踏飞燕，马超龙雀。为什么要用铜奔马这样的名字呢？为什么要忽略它脚下的那只鸟呢？因为至今人们还不知道他脚下的那只鸟是燕子还是孔雀，因为它的尾巴像孔雀，也像燕子。所以就取名叫铜奔马。它的形象矫健俊美，别具风姿。马昂首嘶鸣，躯干壮实而四肢修长，腿蹄轻捷，三足腾空、飞奔向前，一足踏飞燕，好似天马飞来。他是在车马仪仗俑队中被发现的，每一个士兵都十分不一样。前面是50个骑兵 ，后面有一个军官，再后面就是更多的步兵，十分壮观。为什么要有车马仪仗俑队呢？是因为想让这座墓的主人也就是武威长，有着生前的待遇，中国古代人有着视死如是生观念，所以在人俑没有发明之前一直是活人祭祀，车马仪仗俑队陪葬出现后标志着人类的进步。可能是按照之前武威长的队伍铸造的。每一个人每一匹马都十分精美，那么为什么？秦朝的马，汉朝的马，西域的马都是不同的呢？怎么才能区分呢？我来教大家一个方法。秦朝的马。腿部肌肉发达，脚掌略大，头部略小，目光呆滞，汉朝的马，头部略小，肌肉块分明。臀部圆润。而西域的马，马耳朵竖立，鼻孔外翻，嘴唇略小，头部略小，腿部细长，面部光泽，十分威严。在汉朝人们的眼中，像西域这样的马才是真正的好马。而唐代的马。腿部圆润。头部略大。身子略矮，原因是为什么？大家都知道，唐代胖为美。

    我们又来到了花纹展厅。最奇怪的是人面鱼纹，它有着人的面孔，鱼的身体，但是它表达的含义至今还是文物界的未解之谜。最好看的当然是旋涡纹。这些花纹有的十分古怪很难看、有的精美漂亮，当然不管难看、好看的、还是奇怪的。都是几千年来祖先传下来的宝贝。但我最喜欢漩涡的纹饰。据说漩涡的文饰是按照黄河的波浪涛涛的形状绘制的。彩陶花纹的发展变化十分巨大，彩陶的花纹都是从简易到细致，简陋到别致，难看到精美，都是从零基础一点一点往上提高的。

    我最喜欢的就是丝绸馆。丝绸的纹饰十分精美。布料细致，手感舒服，不管是现代的还是古代的，我觉他们都是国宝，因为是丝绸 带领人类走上了人生的巅峰也开辟了丝绸之路，人类的进步，中国的强大，也在丝绸之路上，外国人为了换取丝绸不惜一切拿出本国的任何东西，比如玻璃，在丝绸馆里有一个特别显眼的东西，就是莲花水晶玻璃盏，外观十分美丽，呈蓝色，外形像一个莲花，底座是一片外形像莲叶的盘子，它就是通过丝绸之路来到中国的。

    时间的重要是你永远体会不到，中国上下五千年。留下的痕迹不只这些。每一段历史都有它自己的意义，加油！我们说不定哪天也会在历史上留下小小的一笔。