十八年间，黄公垆下，崔九堂前。
叹人生何似，飘花陌上，妾身难托，卖镜桥边。
隔幔云深，绕梁声彻，不负杨枝旧日传。
主人好，但留髡一石，空恼彭宣。
不因浩叹明年。也不为青衫怆四筵。
念故人何在，旧游如梦，清风明月，野草荒田。
俯仰无情，高歌有恨，四壁萧条久绝弦。
秋江晚，但一声河满，我自潸然。
即便不考虑南宋亡国的背景，这首词也已很伤感了。
我比较喜欢第二段。
“念故人何在，旧游如梦，清风明月，野草荒田”。前两句很常见，也很直白，述人之常情而已。“清风明月，野草荒田”，两句之间有一个很令人痛心的对比。
刘辰翁在一首《忆秦娥》里写过“百年短短兴亡别。与君犹对当时月。”他的下半生在元朝度过，但他相信自己和友人每日抬头仰望的，依然是旧朝的月亮。
明月清风，仍旧是那样的明月清风，可是月光里、清风中，却不再是热闹的熟悉的京城，而是“野草荒田”了。
所以“清风明月”看上去颇有雅兴，和“野草荒田”似是不搭，却正是这不搭，衬出万千悲凉。
瞬息之间，人痛极而麻木了。高歌一曲，声声皆有恨。和“野草荒田”相应的，四周围是一片萧然，无管弦丝竹之声。
还是那首《忆秦娥》，“朝京道上风和雪。风和雪。江山如旧，朝京人绝。”原本熙熙攘攘、极为热闹的去往京城的道路上，不见人影，只有风雪弥漫。
眼前不断地闪回，一会儿过去，一会儿当前。
过去是“隔幔云深，绕梁声彻，不负杨枝旧日传”，如今是“俯仰无情，高歌有恨，四壁萧条久绝弦”。
过去是“黄公垆下，崔九堂前”，如今是“旧游如梦，野草荒田”。
黄公垆，魏晋时竹林七贤一同饮酒的地方。后代指朋友聚饮之所，借以抒发物是人非的感叹。
崔九，名字是崔涤，唐玄宗时中书令崔湜的弟弟，在兄弟中排行第九。语出杜甫《江南逢李龟年》：
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
事到如今只能长叹一声，“人生何似，飘花陌上，妾身难托，卖镜桥边”。人生究竟是什么？像花瓣不由自主地随风飘落在路上。像乐昌公主那样被迫与丈夫分开，把所有希望托与半面铜镜。
像他与他的父老弟兄一样，被命运推到了悬崖边缘。虽然他说“不因浩叹明年。也不为青衫怆四筵”，不担心来年忧苦，也不扫今天宴席的兴。可是终究，当一曲《何满子》响起，眼泪再也控制不住地掉下来。
《何满子》为词牌名，相传取自一位叫何满子的歌者，不知何故被判了死刑。临行前悲歌一曲，断人肝肠。白居易为之写过——
世传满子是人名。临就刑时曲始成。
一曲四调歌八叠，从头便是断肠声。
《何满子》自此便成了悲歌的代表。“一声何满子，双泪落君前”，是我最深的印象。
所以最后几句，“秋江晚，但一声河满，我自潸然。” 语言直白，气氛清寂而情感深厚，读来特别令人难过。
每每想到这些亡国之民，总是很难过。
万里江山空自改，一声何满双泪流。
