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《文心》第廿章 小说与记事文
古人用廿表示二十，卅表示三十。
茅盾的《子夜》在学校里流行。文中有一处描写很生动。
慧修得空便看，两颗眼珠尽在书页上奔跑。
传神描摹出女学生被小说吸引的样子。
慧修闲淡读小说的感受：
1.小说作者要对场面环境胸有成竹；
2.小说的作者还得留意着时令，然后自然景物、人事季节才和叙述到的故事相应；
3.小说里写一个人物就得有一个人物的性格，一以贯之，发生变换也要有原因。
随后，教英文的张先生发表了关于"小说的本质"的观点：
小说不一定要根据实事。即使根据实事，也不像叙事文那样记叙了实事便完事，还得含有其他的东西在里头。那其他的东西才是小说的本质。
那就是作者从那些实事中看出来的和一般人生有重大关系的意义。
可是还有一点必得注意，须是把这种意义含在故事中间的才是小说。什么叫作‘含’呢？一碗盐汤，看不出一颗盐来，呷一口尝尝，却是咸的，于是我们说盐味含在这碗汤里。小说的故事含着作者所看出的意义就像这样一碗汤。如果在故事之外，另行把意义说明，那就不是‘含’了。
小说的作者把意义寄托在故事的叙述上边，并不特别说明，让人家看了他的叙述，自然省悟他的意义是什么。
叙事文的本质是事情，叙事便是它的目的；小说的本质却是作者从人生中间看出来的意义，叙事只是它的手段。
由此观之，小说从生活中选取题材，凝炼出作者对于生活的看法观点，故而总归是要高于生话才可。
