风雨凄凄，鸡鸣喈喈。
既见君子，云胡不夷。
风雨潇潇，鸡鸣胶胶。
既见君子，云胡不瘳。
风雨如晦，鸡鸣不已。
既见君子，云胡不喜。
风雨凄凄：凄凄，寒凉之气。
鸡鸣喈喈：鸡鸣之声风雨晦冥，盖淫奔之时。
既见君子：君子指所期之男子
云胡不夷：赋也。夷，平也。
注：淫奔之女言，当此之时见其所期之人而心悦也。此亦淫女所作，曰人事之谐固吾心之所愿，况天时之应则喜幸为尤深也，风雨凄凄然而寒凉正值乎晦冥之时俟，鸡鸣喈喈然而可听未当乎，平坦之期斯时也，幸而既见君子则凄凄者，不足以增吾之惨也，喈喈者过足以鸣吾之豫也，雨情邂逅，各遂所愿，则此思念之心云何而不夷乎哉。
风雨潇潇：潇潇，风雨之声。
鸡鸣胶胶：胶胶犹喈喈
既见君子，云胡不瘳：赋也。瘳，病愈也，言积思之病至此而愈也。
风雨如晦，晦，昏也，
鸡鸣不已。已，止也。
既见君子，云胡不喜：赋也。
风雨全旨：此淫女见所期而悦也，三章一意，各上二句言其时指其所期也，下二句表其心如其所期也。
鸡鸣思君子也，乱世则思君子不改其度焉。所谓乱世者稽诸郑谱疏及岁粲诗缉之说，以郑公子之乱时事反复士之休於利害失其常度，故诗人有思夫君子是在突与忽更人更出之间也，其诗见采於国史后，郑之贤大夫皆诵习之於燕享之会至赋以言志焉。所以自两汉六朝及唐宋诸儒皆传其说守而不易独至朱子而直断为诗词轻佻狎暱非思贤之意，风雨晦冥为淫奔之时，而南宋无明诸儒皆不宗其说且辨之曰淫诗未见有称其人为君子者。盖风雨虽至而如晦喻世之昏乱，鸡鸣在暗而思曙喻君子不改其度，则世道可换，故见之而心悦如疾之云其体焉，以此观诗古说亦可通也夫。
