白话《养生主》,寻找正确的生活方式和处世哲学

      《养生主》是庄子的一篇谈养生之道的文章。“养生主”的意思就是养生的主要要领。庄子认为,养生之道重在顺应自然,放开心情,不能让世俗人情把自己栓住。

      人们的生命有走到头的时候,而知识是没有尽头的。用有限的生命去追求无限的知识,胡子搭拉地也学不完,最后弄得身体和心里都很倦怠了,卷不动了。知道了这个理,还不停地追求知识,慌慌张张,那不是等着被累得身心疲惫么!做了世人所说的善事不要去图个好名声,做了世人所说的恶事别被刑罚屈心。顺着自然走正道,把这条当成做事的原则,就可以保养好身体,保全住性命,养育亲人,活到自然老死的那一天。

                      庖丁解牛

      战国那个历史时代,有一个很高明的厨师,给国君宰牛,动作那叫一个干净利索,刀子割肉刷刷几下,就皮肉分离了。听着蹭蹭的刀声,该快的地方快,该慢的地方慢,这一套动作下来,就跟合着乐曲跳舞一样有节奏,说不出的漂亮。

      国君说:“哎呀,真行啊!技术怎么能到这么高超的水平呢?”厨师放下刀跟国君说:“臣我就爱钻研事情的规律,掌握规律,这样技术就进步了。臣我刚开始宰牛时,所看到的没有不是一整头牛的。三年以后,再看就不是整体的牛了。现在我聚精会神,按照牛的身体结构,劈开肉跟骨头之间的缝隙,刀子沿着骨头缝切割,从不往那些筋骨密实的地方割,更不用说大骨头了。好厨师一年换一把刀,因为他们是用刀割肉;普通的厨师一个月就换一把刀,因为他们是在用刀砍骨头。现在我使的这把刀已经用了十九年了,所宰杀的牛也有上千头了,刀刃锋利的还像刚从磨刀石上磨过一样。牛的骨节到各处关节部位之间是有空隙的,而刀刃几乎没什么厚度。用薄薄的刀刃插入有空隙的骨节和组合部位之间,对于刀刃的运转和回旋的余地还挺宽绰。所以我的刀用了十九年,刀锋还跟新磨的一样锋利。就算这样,每当遇上筋腱、骨节聚结交错的地方,我看到难以下刀,为此就格外地谨慎不敢大意,目光专注,动作缓慢,轻轻动刀。最后把牛分割好,肉是肉,骨头是骨头,一堆堆的像土堆一样放在地上。这时候我就提着刀站在那儿,看向四周,因为这个露脸,扬眉吐气,这才擦好刀收起来。”国君说:“妙啊!我听厨师一番话,从中得到了养生的道理了。”

      插论:国君的意思是,养生就得跟厨师宰牛似的,得因势利导,顺其自然,不能用蛮力硬来,得找窍门。

                      接受天然

      也是战国那个时候,有个叫公文轩的人,见到一个叫右师的当官的很吃惊,说:“这是什么人?怎么只有一条腿呢?是天生只有一条腿,还是人为的失去了一条腿呢?”这个当官的人说:“天生的,不是人为的。老天生就我这样一付身体让我只有一条腿,人的外观样貌是上天赋予的。所以知道是天生的,不是人为的。”

      插论:这个小故事是告诉我们,生来啥样的就接受啥样的,身体健全或者残疾、高矮胖瘦、美丑穷富,都能自然看待。看自己是这样,看别人也是这样。凡是都得尊重自然规律。西施有病,连一皱眉都好看,可老天不会因为怜惜她皱眉好看就让她长寿。所以现代这些畸形的、病态的追求美的观念应该纠正纠正了,为了美不要命了,整容、节食等等各种作,没必要。得建立正确的审美观,美德比美貌重要!光追求驴粪球子表面光,啥用?

      沼泽边的野鸡走十步啄一口食,上百步才能喝到一口水,可是也不希望被畜养在鸡笼子里。生活在笼子里尽管不用费力找食了,看起来神精打采的,那也不快活啊。

                      应时安顺

        老聃死了,老聃就是道家的那个老子,他的朋友秦佚去祭吊他,号哭了三声就出来了。老聃的弟子问:“你不是老师的朋友吗?”秦佚说:“是啊。”弟子又问:“那么吊唁朋友像这样,行吗?”秦佚说:“可以。原来我以为你们这些弟子都是像你们老师那样超脱物外的人呢,现在看来并不是这样的。刚才我进入灵房去吊唁,有年老的在哭,就跟哭他们自己的孩子一样;有年少的在哭,就跟哭他们自己的父母一样。这些人之所以聚会在这里,一定有人本不想说什么却碍于场面诉说了,本不想哭泣却碍于场面痛苦起来。这样做是逆天背情的,忘了人是受命于天的道理,古时候人们把这种做法就叫做违背自然的过失。偶然来到世上,你们的老师他应时而生;偶然离开人世,你们的老师他顺时而死。安于天命应时而生,顺应自然而死,哀乐都不放在心中,古人把这叫自然的解脱。”

                      薪尽火传

        蜡烛总有燃烧尽的时候,而火种却传续下来,无穷无尽。

      插论:这就是把人的生命比喻成蜡烛,蜡烛有燃尽的时候,生命也有到了的时候,可是把人种传续下去,后代一代接着一代,无穷无尽。

      生老病死是自然规律,学习、成长、工作、结婚、生育、抚幼、养老、利他、关爱伴侣、照顾家人、奉献社会,这些都是人应职应份的事,这一点也希望引起现代社会的人们反思。我知道现代社会上很多人都并不看重生育,乃至结婚成家都成了无关紧要的事了,片面追求自我的成长,或许这些人是主动的、被动的作出了这样的行为,产生了这样的意识观念,或许他们可以说出一堆现实的、切合实际的、支持自己的说法,我还是呼吁回归人的本性,认清人生命的意义。

      当然除了基本的血脉传承,还有思想精神方面的薪尽火传。但你能期望一个自以为是的人会有什么渊厚的精神遗产呢?把心打开,应时安顺,恪尽人责,才不枉此生。命运不会眷顾那些贪得无厌的人。

      最后再啰嗦一句,似乎我们当代人都被“人权”所熏染了,很多问题,个人的选择,都是基于人的权利去衡量,并且心安理得。格局小了!

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