一

在中国古代文学史里，辽代文学是一个特别的存在。辽是契丹族在北方建立的政权，他们把游牧文化带入中原，同时接受了汉文化的影响，创造了具有独特风格的文化与文学。

其文化与文学又与同时的宋代文化与文学并存，在政权的对峙中相互吸收，相互影响，并行发展，取得了不可磨灭的成就。

辽代文学以诗文为主。辽代文学作品，由于战争、政治等原因，流传下来的数量极其有限，其水平也远不及唐诗、宋词之高，但其独特的价值，是不容忽视的。

现有的辽代文献中，记载帝王后妃及其他贵族、高官的文学活动的比较多。而后妃诗人在辽代文学史上的地位相当突出，其中最为后人称道者有道宗皇后萧观音和天祚帝妃萧瑟瑟。

之前的文章里写过萧观音，今天就来分享一下辽代另一位才情出众的女诗人：萧瑟瑟，让我们一起来了解一下她的主要人生经历和主要文学成就。

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二

萧瑟瑟，本姓大，小字瑟瑟，契丹族。本为渤海大氏，后归入国舅大父房，是国舅大父房之女，故改姓萧。出生年月不详，在姐妹中排行第二，姐夫为贵族耶律挞葛，妹妹嫁给副都统耶律余睹。

萧瑟瑟自幼聪慧娴雅，工文墨，善诗歌。乾统元年（1101年），辽天祚帝耶律延禧到耶律挞葛家里游玩，恰好碰见正在看望姐姐的萧瑟瑟，立刻被萧瑟瑟端庄的气质和动人的仪容所吸引，于是把萧瑟瑟藏匿在宫中宠幸数月。皇太叔耶律和鲁斡劝天祚帝依礼制选聘。

乾统三年（1103年）冬天，天祚帝纳萧瑟瑟为文妃，并举行了隆重的册封礼。因为行柴册礼，加号承翼。几年后，萧瑟瑟陆续为天祚帝生下一女一子，即蜀国公主耶律余里衍、晋王耶律敖卢斡，格外受到天祚帝的宠幸。

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三

受宠的萧瑟瑟并不恃宠而骄，而是一如既往地低调行事，稳重少言。她好读书，善作诗，也喜欢练习书法。她思想成熟，目光长远，关心国家时事，在政治上颇有自己的见解与思考。

与此不同的是，天祚帝虽为国君，却对政务不感兴趣，最好的爱好就是游猎、行乐。当时朝中奸臣当道，外部的女真首领完颜阿骨打逐渐统一了女真，还建立了大金国，对大辽虎视眈眈。

可天祚帝并未察觉到危机，也不受其影响，依旧沉迷于游猎、行乐。

萧瑟瑟见女真族强兵压境，国事日威，天祚帝田猎游幸，不恤国情民情，宠信奸佞，梳斥忠良，乃作《讽谏歌》以谏：

“勿嗟塞上兮暗红尘，勿伤多难兮畏夷人；不如塞奸邪之路兮，选取贤臣。直须卧薪尝胆兮，激壮士之捐身；可以朝清漠北兮，夕枕燕云”。

整首诗言辞激切，不避权幸，她希望用自己的诗点醒天祚帝，但是天祚帝不领会其深意未做任何改变，依旧整日沉迷行乐不理朝政。

于是萧瑟瑟又作了第二首诗《史诗》：“丞相来朝兮剑佩鸣，千官侧目兮寂无声。养成外患兮嗟何及！祸尽忠臣合罚不明。亲戚并居兮藩屏位，私门潜畜兮爪牙兵。可怜往代兮秦天子，犹向宫中兮望太”。

看到这两首诗之后，天祚帝大为愤怒，从此便疏远了萧瑟瑟。

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四

萧瑟瑟备受冷落之后，没有继续对天祚帝抱有期望，她把希望放到了儿子晋王敖卢斡身上，努力把儿子培养成一个英明正直的人才，希望将来能为大辽多做一些事情。但是天不遂人愿，萧瑟瑟的愿望没有实现，甚至最后还落得一个悲剧的结局。

天庆四年（1114）九月，完颜阿骨打领导女真人发动声势浩荡的反辽战争。仅仅四五年的时间，女真族便占领辽国的半壁江山。天祚帝颇有些厌倦于政事的辛劳，便产生退位保命的打算。

天祚帝共有六个儿子。耶律敖卢斡是长子，在天祚帝诸子中最为贤明，一向很得人心，若天祚帝果真退位，继位者非他莫属。

北院枢密使萧奉先对文妃早已怀恨在心，这萧奉先是耶律延禧皇后萧夺里懒的兄长，天祚帝第一崇信之人。

耶律延禧原本最爱皇后，自打萧瑟瑟入宫得宠之后，不免就冷落了皇后，这让萧奉先大为恼火。也更害怕耶律敖卢斡继位会不利于自己的专制，便计划把自己的外甥秦王耶律定推上台。为此，他蓄意要除掉耶律敖卢斡母子。

保大元年（1121年）正月，萧奉先指使人诬告耶律余睹造反，并把萧瑟瑟牵连其中。天祚帝信以为真，下令赐死萧瑟瑟。于是一代才女萧瑟瑟就这样遗憾地结束了短暂的生命。而这一事件，也让耶律余睹愤怒至极，叛投了金国完颜氏，这就更加加速了辽国的灭亡。

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五

虽然萧瑟瑟的生命是短暂的，但也给后人留下了优秀的作品，虽然只有两首诗歌流传，但这两首诗歌也具有极高的艺术水平。

萧瑟瑟的两首诗歌皆为诗赋。辽立国之初尚武轻文，到太宗耶律德光建都幽燕，开始更多地接受汉文化的影响，刻印、翻译唐宋诗人作家的诗文集。君主、后妃等上层贵族也有不少人长于写作汉文诗赋。

在这样的环境下，萧瑟瑟积极学习汉文化，吸收汉文化中的精华，创作出了具有民族文化融合特点的诗赋。作品风格既有汉族文化的优美经典，又充满北方民族的豪纵洒脱之气。

说明萧瑟瑟认可汉文化，崇尚汉文化，努力学习汉文化，这不仅是一种长远开阔的眼界，更是一种智慧。而这种智慧使得萧瑟瑟虽然生命短暂，却给后人留下宝贵的精神财富，在文学史上留下独特的一页。

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六

才女萧瑟瑟的悲剧是个人的悲剧，也是时代的悲剧。当社会大环境处于昏暗退步的状态时，个人再努力也无法阻止社会走向失败衰落。

天祚帝虽为国君，却无心朝政也毫无治国理政之才，不具备一个国家管理者应有的能力与智慧。不善管理国家，也不听取谏言，还毫无责任感，甚至在国难当头时想退位保命，把责任推卸给下一代。

这种奇葩的思想行为不仅是个人无能的反映，更是整个封建掌权家族的昏庸落后的反映。所以即使萧瑟瑟极力地谏言，也改变不了天祚帝的无能，更改变不了辽朝走向衰落灭亡。

同时也说明了男尊女卑的落后思想观念不利于社会更好更快地发展。封建社会里的统治者几乎皆为男性，但如果继位的男性不具备管理国家的能力，也一样会走向灭亡，也主宰不了整个社会的发展走向。一个社会的良好发展应该任人唯贤，以能力和品性来作为考核标准，而不是以性别来定论。

才女萧瑟瑟的故事也告诉我们，如果无法改变大环境，那就做好自己。努力地提升自己，展现自己的价值，可以的话创作出优秀的作品，给后人留下宝贵的文化财富，努力让自己在历史上留下记载。

这样的话，即使最后是悲剧的结局，也不枉此生来过。

（注：大半内容引用自中国古代文学史和萧瑟瑟相关资料）

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