红林悟道《金刚经》第二十四品 福智无比分 第八章
但是，随着社会财富的不断扩大，国家形式的成熟与固化，以社会资源与财富的占有方式为形式的等级开始形成，贪婪与欲望、傲慢与偏见的思想开始占据人类的大脑。从此，人类社会开始了资源与财富的争夺之中，这种争夺在人与人之间展开，也在人与自然之间展开。这样的社会发展方式也延续到了现在，而这种争夺方式为人类带来了近乎毁灭的境地。就此角度来说，人类对于物质与财富，是不能住的，如果心住财富，人类终不能获得彻底的思想解放，永困痛苦之中。
现代职场，是大多数人的生存环境，对于从业者来说不舍与不住的思想更有利于其发展。在职场，不舍的是职场的制度与规矩，不住也是制度与规矩。制度与规矩，是人类社会发展规律在职场的表现，是职场与从业者发展变化的内在动力与外在表现，所以不能舍，舍了，就会使职场系统与从业者环境崩溃掉，这是不利于任何一方的。在职场，既不能急功尽力，立功心切，也不能消极怠工无所事事，还是要按职场规律办事。工作能力与技能可以通过几件具体的事务体现出来，但是，信任与情感是需要时间来积累的，不能激进。
但，对于职场从业者来说，对于制度与规矩，又不能住，住了，就不能突破，就不能创新，也就不能前进。在职场的发展要像佛祖如来对世人的传法方式一样要循序渐进，循，就是不舍，要遵循。序，就是现在的秩序与制度。渐，就是按规律行动。进，就是前进，不停留。意思就是要在现有的环境基础上，在条件成熟的前提下积极创新不断突破，才是正确的无为之道。不积愦步，无以至千里，就是不舍眼前的一步，但也不住眼前的这一步，因为我们要到达的是远方。
不舍，是对当下的尊重，是活在当下的态度，是对时间的无奈与理解，是对人生苦短的认知与珍惜；不住，是对未来的希望，是不断前进的心志，是对规律与真理的遵循，是对生命圆满的修行。
不舍，是为了生存与更好的发展，不住，是为了更好的存在与超越；
不舍，是对命定物理的“道”的敬仰，是对普度众生的“佛”的信仰；不住，是对道的无尽探索与追求，是对佛的虔诚修行与实践。
舍掉的是贪婪与欲望、傲慢与偏见；住的是无为与真理、菩提心与爱心。
不舍与不住，是佛祖如来用于防范世人心生断灭与痴迷的修行之法。不舍，可离断灭心，不住，可离痴迷心。人生在世，不如意的事情占大多数，因为人心不古，心住诸相，贪得无厌。佛祖慈悲为怀，怕的是世人在欲望没有得到满足后产生断灭与轻生的念头，也怕世人在欲望满足后还有想得之念，最终心志被蒙痴迷于能得所得，不能清醒。人生本是一场修行，佛法又讲一切皆空，如心志不强，不悟正道，对于修行者来说很容易落入断灭之相。
