《癸酉本石头记》搁置于阅读架上，久久不忍撤下，正与《红楼梦》千八十回中轴线对称，形成“草蛇灰线，伏脉千里”。
一、伏脉之美
如果说故宫是中轴线对称，琉璃瓦光滑且“鹰不落”是建筑奇迹，那么《红楼梦》的文史之含蓄美可谓是艺术翘楚种的天花板。
读《红楼梦》可比拟拆开盲盒的瞬间，还是翻开了百年前蔡元培的《索隐派石头记》，在半白半文之间试图从人物姓名、语言描写中探索隐喻。
伏脉与隐喻的手法，本就是时代的产物。文以载道大概，如今又看似文以载史，贾、亡、薛、史，四大家族的姓氏 ，又被谐音成“家亡血史”，可谓是泣血红楼。
二、索隐添新意
且看贾瑞，贾天祥。手中的风月宝鉴，第一次读的时候，想到一句歌词“得不到的永远在骚动”，看到凤辣子的手腕。第二次读的时候，已是替贾瑞惋惜，想到教育方面，倘若都对贾瑞这类都有正确引导就不会沉溺于正照风月宝鉴。
又想到兰陵笑笑生的笔法，劝诫世人且莫沉溺于风流韵事，人需保全精力且选择有尊严和价值的生活。第三次又用蔡公的索隐方法去读，且知反照枯骨衰败的真意。
且劝世人莫要只看风月宝鉴的正面，这里二八佳人风流韵事，且要照一照背面的骷髅。这里有朝代更迭和家亡血史，且看《好了歌》，好就是了，了就是好像。功名、儿孙、娇妻、家财，最后都是一场空，荒冢一堆草没了。甚荒唐，都是为他人做嫁衣裳。
“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”看到第八十回，香菱被夏金桂改成了秋菱，往癸酉本再看，夏金桂就是一刽子手，把香菱改成秋菱，秋是什么？在五行属金，必然是把香菱改成属金一族 ，癸酉本亲手勒死香菱又去嫁祸宝钗。不得唏嘘香菱，反认他乡是故乡。
癸酉本的文笔却有待商榷，却符合“草蛇灰线，伏脉千里”的笔法。
