亚圣孟子曾云"尽信书，则不如无书"，那是要我们保有批判的精神怀疑的态度去学习，不可丧失独立思考的能力。如尽信则显愚钝，不信则成虚无。
对待人际关系也可采取适度怀疑大势笃定的态度。
每个人都是若干人际圈中的一份子，小到家庭人际圈，中到部门人际圈，大到组织人际圈，圈中人际可贵，人言可畏。人际关系顺畅和谐必定会让个体生活质量更高、幸福指数更强、精彩程度更盛。
最小家庭人际圈是夫妻二人，在没有孩子或孩子已经独立另成家庭系统的情况下，这种人际圈可谓关系简单，较好掰扯。时刻记得“二人同心、其利断金”这句古训，一切的婆婆妈妈、鸡毛蒜皮的矛盾只要有这一条家庭座右铭镇守，均可不攻自破。
当然再至尊至圣的古训，也要择良人共守。
当二人之间信任的堤坝开始出现蚁穴之漏，从该讲情到事事讲理，从我甘心情愿为你付出到索取回报，从家庭共有变成锱铢必较，从放手放心到盘问偷窥，从共议美好到心生旁支，一切的点滴嫌隙终将汇聚成无法扭转的芥蒂沟壑。
凡事皆有度，当度超过合理限制，人际关系的互动双方心知肚明信任不再的时候，必将是沉默以待的时候。不说、不愿意说心里话，说了也是对牛弹琴何必说之。
沉默久了，成为习惯，就只能是在沉默中隐忍或在沉默中爆发。前者内伤自残，后者两败俱伤。要么，还是早些认清楚，好合好散吧。
有了还暂时不能独立的孩子在侧，这个小人际圈变得些微复杂。
孩子成了二人情感的润滑剂或挡箭牌。
亲密的夫妻关系和亲子关系会一争高下。
理性的父母会果断选择相守一生的另一半为小人际关系圈中优先考虑的同盟；部分丧失理性的父或母会选择将孩子牢牢拴住，凡事优先考虑孩子的利益和需求，枉顾孩子出现的前提是夫妻之间的爱，孩子只是爱的结晶而非优先权。
夫妻之间相守多年之后多会随情感升级成为集爱情、亲情、友情于一体的综合型情感同盟，这种同盟几无天敌。如果不能形成同盟，任何风吹草动都能叫它立即散伙。
与孩子的互动还是谨记身教重于言教。夫妻在孩子面前秀恩爱让孩子体验爱情并非终结于婚姻坟墓的宿命；夫妻在孩子面前讨论问题，并适当让孩子参与其中，让孩子知道家庭和睦的军功章也有他的贡献；教育孩子的大方向夫妻要一致，小细节可以灵活把控；作为父母一定要了解，当亲密关系出现危机，不要以爱孩子之名强作欢颜，敏感的孩子会察觉到，TA只会在父母所谓的给孩子一个完整的家的冠冕理由之下，丧失对父母的信心，甚至未来自己获取幸福的信心。
部门或组织的人际圈更复杂。每个人都是圈中小点，小点连成线，线会形成片，片将织成网，网会带动整个人际圈朝向不确定、不知名的方向行进。
网要规矩、不乱，取决于网中最关键的点的带动。
这个点就是网的核心，是权力高位的占据者凭借权力影响力辐射散发自然生成的网，亦或是非权力高位占据者凭借人格魅力自然散发形成的网。
核心人物与人的相处模式决定了网的生态是否健康。
健康的网是有良性互动的网，是流水不腐户枢不蠹的网，是能上能下的网，是大是大非问题公开透明的网，是小节问题对事不对人的网，是用人不疑疑人不用的网，是权力适当下放凡事不事必躬亲的网，是威严有亲切有赏罚分明的网，是体恤人给人适当弹性的网。
病态的网是脆弱的失掉信任的网，是人际之间处处设防的网，是为小恩小惠拼你死我活的网，是谣言流广负能量爆棚的网，是小鞋满天飞谁穿谁倒霉的网，是谎话连成片真言无处寻的网，是会暗算者使阴招者大行其道的网，是贤能却无望进步者用脚投票的网。
网生病了，医根本。核心要人非改变人际互动模式不可，否则只能鱼死网破。
