唐代考试制度
一、魏晋南北朝时代之九品中正制
1.汉代的选举以察举为主，虽然也有考试，但这个考试只是察举过程中的一个环节而已，这导致很多有真才实学但无人推举的普通人，很难进入中央政府。比如，汉代的太学就根据考试的成绩来派发官位，但进入太学的人往往是贵族和士人子弟。再比如，汉代有“举贤良”，被推举上来的贤良，朝廷会进行策问，但这个策问只是征询意见而已，而且必须要有人推举，才能有被策问的机会。东汉晚期，左雄提出了一种考试制度（按：阳嘉新制），但这种考试依旧需要各郡先举孝廉，而后国家再对这些被推举的人进行考核。
2.汉代末年，天下大乱，察举制根本无从推行。（按：想来东吴的地方长官，不会向曹操所在的中央政府推举人才）曹操便以陈群为尚书，创设了“九品中正”制。此制先在中央任职的官员中推选大中正，根据官员籍贯的不同，各州郡推举一大中正，而后再选出小中正。此后，中央会派发一个人才调查表，将人分为九品，而各地的大小中正，就其所知，把各地流亡于中央的人才，不论做官与否，都分别品第并加以评语，而后把调查表上呈吏部。吏部便可以根据这个调查表来任用人才。
按：所以说，当时的人，如果想要做官，其实只需要来到中央，就有可能登上这个人才调查表，并被任用。
3.九品中正制依旧保留了各地推举的痕迹，但有一客观品评人物的标准，因此在曹魏初年，实为救弊之策。但是晋代以后，这样的制度就出了问题。一则，为了获得大中正的提拔，大量的人涌入了中央，则地方无才，地方上的风俗文化便不易上进。二则，掌管官员升降的权力，决于中正评语而非某官上司，这将考课、铨叙与选举混淆了，而做官的人也想方设法攫取名誉，而不务本职。
按：如果选拔的权力在某司长官手里，那么他会选用适合这个部门的人才，而相关的报考人才，也会尽力使自己能够胜任这个部门的实际工作。如果选拔的权力在中正评语手中，那么中正只负责品选他认为有才的人，却不会去考虑这个人才到底适合哪个部门，而相关人才只需要把自己的社会声誉搞好即可，这样即便做不好某个部门的本职工作，也可以获得升迁。
二、唐代之辨
1.唐代的科举制度，主要就是用考试取代了推举，由此打开了进仕之门。一切用人，全凭考试和铨叙，都有一定的客观标准。
2.唐代科举也有毛病，病在科举方面没有限制报名投考的名额，则求官者日增，而实际的官位有限，于是政府只好扩大政府的组织范围，员外官、候补官比比皆是。
3.中国从汉代开始，便开放政权，不断奖励知识分子进入仕途，同时又压抑工商资本，其用心就是要引导民间的聪明才智都进入政治体系，而不许私家的财力进行无限制的发展。然而，仕途充斥，政治臃肿，读书人既已成为政治脂肪，则弊病自然不少。
按：实际上各行各业应该均衡发展，人才应该分布在各个行业才好。但是古代的制度却把资源集中到政治领域，压制其他领域， 从而吸引更多的人才登上政治舞台，但是官位总是有限的，所以人才堆积到一定程度就会出现浪费，导致进入这个体系中的人也不能发挥其价值，而其他领域又因受到压制而难以发展，属实是两边都不得意。
