讲到这个地方，，一直太严肃了，所以下面来个滑稽的事情。在这里，也可窥见孔门弟子写文章的 笔法，并不呆板，是活泼生动的。
子禽问于自贡曰：夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？自贡曰：温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与。
子禽名亢，又字子元，少孔子40岁。孔子一生讲学，，尤其是周游列国回来，专心培养后一代，教育后一代。所以学 生都是年轻人。自贡是孔子弟子中最出色的一个人物。吴越之战，也和他有关，他为了 保护自己的父母之邦---鲁国，自动以国民外交的身份到吴越去动之以厉害，而引起这场战争。
这一段是说有一天子禽问自贡的话，如果把他改变作话剧，那一定是一场很滑稽很有趣令人莞尔的戏。好像是子禽悄悄的扯了自贡的衣袖，把他拉到门边，避开了孔子的视线，然后压低嗓门轻轻的问道：喂，自贡，我问你，我们这位老师，到了每一个国家，都要打听人家的 政治，他是想官做，还是想提供人家一点什么意见，使这些国家富强起来？自贡答得很妙。他说：我们的老师他是温良恭俭让以得之的。老弟，夫子不是像你们这一般思想，对于一件事情总把人家推开，自己抢过来干的。他是谦让给人家，实在推不开了才勉强出来自己做的。假如你觉得老师是为了求官做，也恐怕与一般人的求官，求职，求功名的路线两样吧？可见他没有做正面的答复，只把反面的道理告诉子禽，等于对年轻后进的同学的一种教育方法，这方法是启发式的，不作正面解释，要受教的人自己去思考判断。
温良恭俭让。现在先简单的解释这五个字的五种观念。
温是绝对温和的 ，用现代的语汇讲就是平和的，良是善良的，道德的，恭是恭敬，也就是严肃的，俭是不浪费的。让是一切都是谦让友好的 ，理性的，把自己放在最后，上面这五个字，也可以说是五个条件，描写了孔子的风度性格及他的修养。
这五个字包含了许多，也就是中国儒家教人作为一个人，要在这五个字上做重大的研究，多下功夫。
五字串通五经
讲到温良恭俭让这五个字，就又牵涉到中国文化的全体根源。因此，我们首先要研究一本书----《礼记》。他是中国文化的一个宝库。我们的大同思想，就是《礼记》中的《礼运》这里 的一节，要了解大同思想的哲学精神，必须把礼运这一篇全盘搞清楚。所以《礼记》是我们文化宝库，也是过去几千年来宪法精神的存在，里面包含了现代的学问，政治，经济，哲学，教育，社会，科学，什么都有。乃至医药，卫生，以及中国人过去的科学观念，都有了。所以要了解中国文化的根本，《礼记》是不能不研究的，岂但是《礼记》，换句话说，要了解我们中国文化就，了解孔孟思想，了解尧舜禹汤文武周公、孔子，以来的根本渊源，还必须了解其他“五经”
谈到《五经》，礼记中有有一篇经解，对于五经作总评，这怎么说法呢？以现在的观念来说，就是对五经扼要的介绍：对诗书礼乐春秋以一两句话批评了。
《经解》篇说：孔子曰：入其国，其教可知也。意思是，到一个地方，看社会风气，就可知道他的文教思想。
《经解》篇接着说，其为人也，温柔敦厚，诗教也，所谓诗的教育，就是养成人的温柔敦厚，讲到温良恭俭让，这个温字，就得注意孔子说的诗教的精神。
疏通知远，《书》教也，《书经》又叫《尚书》，是中国第一部历史，也不止讲历史，而是中国历史文献的第一部资料。现在西方人学历史{现在我们研究历史的方法，多半是由西方的 观念来的}历史的方法，历史的注解，历史对于某一个时代的影响。中国过去的情形，学术界和文学家是不分的，学术家和哲学家也是不分的。中国人过去读历史的目的，是为了懂得人生，懂得政治，懂得过去而知道领导未来，所以他要我们疏通知远。人读了历史，要我们通达，透彻了解事故人情，要知道远大。这个远大的道理，我讲个最近的故事来说明。有一位做外交官的朋友出国就任，我送他一副对联，是抄袭古人的句子：世事正须高著眼，宦情不厌少低头。
一般人应当如此，外交官更要善于运用它。对于时局的变化，未来的发展，要有眼光，要看的远大，宦情是做官的情态，要有人格，尤其外交官，代表了国格，代表全民的人格，要有骨头，站得起来，少低头，并不讨厌少低头，不能将就人家，要怎样才做得到呢？就是懂得历史---疏通知远---这是《书经》的教育精神。
”广博易良“《乐》教也，乐包括了音乐，艺术，文艺，运动等等，在我们的传统文化中，这些都包括在乐里。也就是所谓音乐 的要旨。以养成广博伟大的胸襟：易良就是由坏变好，平易而善良。
絜静精微，《易》教也，《易经》的思想，是老祖宗们遗留下来的文化结晶。我们先民在文字还未发明时，用八卦画图开始记事以表达意思，什么叫絜静呢？就是哲学的，宗教的圣洁：精微则属科学的，《易经》的思想是科学到哲学，融合了哲学，科学，宗教三种精神，所以说，絜静精微，易教也，
至于”恭俭庄敬，礼教也。是人格的修养，人品的熏陶。
属辞比事，春秋教也，春秋也是孔子做的，也是历史，什么是属辞比事呢？看懂了春秋这个历史，可提供我们外交，政治，乃至其他人生方面作为参考，因为世上许多事情的原委，因果是没有两样的 ，因此常有人说历史是重演的 ，这是一个哲学问题，历史会重演吗？不可能，真的不可能吗？也许可能。因为古人是人，我们也是人，中国人是人，外国人还是人，人与人之间，形态不同，原则却变不到哪里去，所以历史是重演的 ，但是，不管历史重演不重演，尤其是中国文化有五千年的历史，对于做人处事，处处都是前辈的经验，虽然古代的社会形态与我们不同，原则却没有两样，所以读了春秋，属辞比事，就知识渊博，知道某一件事发生过，古人也曾有这样的事情，它的善恶，处理方法都知道，这个就叫比事了，是春秋教也。
以上五经，在经解中，只用几个字，就讲每一部书的精华思想予以表征，拿现在的白话文来讲，这每一句话的几个字，就可以拿到好几个博士学位，小题大做嘛。尽管作，从西方文化十六世纪的文艺复兴运动开始，到现在为止，一切都扯进来，扯到最后，说明了这一点，就可以完成一篇博士论文了，但是在古人，几句话而已。
