唐末乱世，五代十国，将近百年的纷纭战乱几乎耗尽了这个民族的最后一丝勇武之气。后继之宋虽然终结乱世、天下一统，但除去其“崇文抑武”的国策之外，五代乱世的遗毒却是最为深层的影响。
天下人对于武人掌权的后果实在是胆战心惊、深恶痛绝，绝不愿那一幕重演……
终究却是矫枉过正了，武人掌权的确会带来天下动荡、杀戮纷纭，但若是一味的崇文抑武，却等于敲断了一个国家、一个民族的脊梁，当武人不能获取相应之地位、权力，后果自然便是战力倾颓、军心浮荡，即便再多的军队也难以树立起“攻必克、战必胜”的绝对信念。
而后，天下板荡、帝国崩颓，靖康之耻、神州陆沉……直至洪武皇帝于草芥之中奋杀而起，驱除鞑虏复我中华，神州大地已经在蛮族铁骑之下苟延残喘了百余年，天下腥膻、民如豚犬，文化几近断绝。
然而即便是号称“天子守国门、君王死社稷”的大明，其崇文抑武之决绝，比之两宋亦是不遑多让。
唐亡之遗毒，为害甚远……
大唐不是不可以亡，封建集权统治之下，没有任何一个王朝会摆脱兴旺死绝之命运。帝国崛起、经济发展、文化鼎盛、土地兼并、民不聊生、政权动荡、民怨沸腾、轰然倒塌、另一个王朝于废墟之中拔地而起……神州大地、华夏文明便是在这样一个无法摆脱的宿命之中动荡更迭、循环往复。
但大唐不能在强枝弱干、军阀遍地的时候亡国，一旦集权轰然倒塌，各地军阀割据天下，乱世降临，很难有一个人挺身而出扫荡各路豪雄，将天下重归一统。
五代“八姓十三君”，谁也扭转不了这个风气，因为底层源代码就是：天子，兵强马壮者当为之，宁有种耶！
在五代乱世，这就是风气使然。你说不上是恶，也说不上是善。皇帝听将军的、将军听士兵的，所以篡位就是家常便饭。
柴荣征途患病，于是终止了收复燕云十六州的大战。返回汴梁以后，他已知时日无多。所以，这时候，需要赶紧筹谋自己的身后事。而最重要的身后事就是后周王朝的继承人。但是，柴荣最大的儿子柴宗训仅才7岁。主少肯定国疑。而五代乱世，杀皇帝就跟杀猪一样简单。所以，一代雄主柴荣感觉到了恐惧。
柴荣在征北途中发现了一个袋子，里面装着一个木牌，牌上书五个大字：点检做天子。于是，因为一块莫名其妙的木牌，周世宗柴荣就罢免了殿前都点检张永德。
张永德是谁？他是周太祖郭威的女婿，而柴荣是周太祖郭威的养子。同时，张永德还是后周名将，在征战南唐、北汉以及契丹的大战中，屡立战功。就是这个身份、就是这个威望，张永德必须是后周皇帝的最强潜在人选。
天子，兵强马壮者当为之，宁有种耶！
这就是五代乱世的逻辑。
而殿前都点检，恰是兵强马壮甲天下者。大唐弱干强枝，于是藩镇之乱。唐鉴不远，所以五代十国就是一个不断强干的过程，做法是不断加强中央禁军的力量。而后周禁军中的最强力量就是殿前军，所以，谁控制了殿前军、谁就是后周的天下兵马大元帅。
因此，有没有“点检做天子”这个木牌不重要，重要的是张永德这个点检必须换。于是，张永德下课，赵匡胤上台，宋太祖成为兵强马壮甲天下者。
但是，周世宗柴荣的努力也只能到此为止。他可以拒绝张永德做天子，却拒绝不了“点检做天子”。因为五代乱世的源代码，就是：天子，兵强马壮者为之。
