——分享武志红老师《自我的诞生》课程学习笔记
从春分开始，播下一粒种子，跟随武志红老师的心理学课《自我的诞生》，开始一段学习旅程。今天是武老师最后一讲，在这40天的学习里，跟随武老师课程讲解的内容去思考。武志红老师通过八个模块的课程重点解析了自我形成的五个阶段，从自闭之壳、母爱怀抱、家庭港湾、社会熔炉，最后到无限世界。
通过几个模块的学习，对自己的学习和记录，进行复盘。
第一模块：混沌共生
关于粘稠思维：
为什么会拒绝沟通？
混沌共生，多是由于粘稠思维。如何解决，我觉得是要让自己从这个粘稠中抽离出来，让自己变得清爽。这个清爽就是要设置自己的边界感，也就是界限意识，要让自己能够做到课题分离。
这当中要注意的是，我们往往都是处在关系中，家庭的关系，社会的关系等等。我觉得最好的方法就是沟通，并且是有效的沟通。懂得表达自己的感受想法需求甚至攻击性，同时也能聆听和感知别人的想法和感受，能共情有同理心。
通过沟通，让别人了解自己，自己了解他人。在沟通中，也清楚表达自己的界限。这样就会让彼此关系不会那么粘稠，同时自我也可以在适度“自恋”中长大，让自我诞生，成长，成熟。
第二模块：
从自闭之壳到母爱怀抱
关于动力的诞生：
为什么会感到无助、被动？
动力的诞生，让我重新来看待自己，并审视自己对孩子的教育。
从我个人角度来说，从某种程度上，我渴望绝对允许，我希望自己发出的一份动力，需求可以得到满足，我不希望被人否定和束缚。但在现实的生活中，我知道这是不可能满足的。可曾经一度，我会因为得不到满足，心理上非常的不舒服，会把这种否定看的非常重，耿耿于怀，不能释放。
在慢慢的接触心理学之后，我开始让自己学会释放，接受不被满足。这也就是本节课武老师所说的“基本需求得到满足”，接受和允许不完美的存在。无论是对自己还是对家人、孩子，都需要接受和允许需求不被满足的状态。
第三模块：
从母爱怀抱到母亲包围圈
从依赖到自主：
为什么你需要恰恰好的挫折？
如果深处母爱包围圈，在母亲的意志下生活，多是母亲比较强势，或者是母亲不想让孩子离开自己，所以要绑架孩子在身边。有时候，这样的妈妈也可能没有自己的人生，她的人生非要和孩子绑在一起。这时候孩子一旦离开，就会产生内疚。
武老师说的母亲给予孩子的，包括容器功能、恰恰好的挫折、自我效能感，很感激自己的母亲，我的妈妈都给予我了。在我30岁之前，经常不理解她，和妈妈争吵，这一切都感觉是自己没有成熟。印象很深的一次是，我读大学期间，想去看张惠妹的演唱会，妈妈不允许，说我应该好好学习，不要乱花钱。我当时因为这个事情跟妈妈大吵。
如今想来，因为当时我在读大学，学费也是家里不小的开销，而且家里又要买房子，也需要存钱。可那个时候自己完全是不能理解，只觉得是妈妈不对，妈妈舍不得花钱。有些事情，孩子在和母亲争吵的那一刻，其实是只顾及自己的想法，而作为母亲，则是从全家的角度出发。
母亲对孩子事无巨细的关心，出于母性最初的爱，做了妈妈之后，更加认同这一点。
通过学习，让我这个妈妈，也要反思自己，是不是也做到了这三点。有时候给女儿的爱是不是太多，太满足她的需求，还是有时候也没有顾及她的感受。最开心的事，听女儿跟我说：“我最喜欢听妈妈表扬我”，因为我从不吝惜对女儿的表扬，这让她也很有自信。
女儿在学校有时候也会受到挫折，虽然难过，但我想让她知道，很多事情，不是自己想要什么就会有什么的，如果想要，也需要自己去争取。
人终究是在不断学习和挫折中磨练成长的。也许不够完美，但愿意接受改变。
第四模块：打造边界意识
关于心理边界：
为什么总想改变别人？
当一份关系或一件事情令人不舒服时，如果持有“我的痛苦我负责”，那人才容易有动力去改变。
喜欢控制和改变别人，一方面是由于极度自恋，认为自己都是对的，是好的，我的痛苦来自于你，所以我会要你承认并且改变。一方面也可能是极度自卑，我自己能力弱，我对现实无能为力，但我可以通过更容易的控制你，改变你，满足自我需求。
极度自恋的人，不允许别人和他不一致，行动上甚至是想法。文中所提到的女强人，也许就是这样的人。即使丈夫没有和人有暧昧，但是她就是希望丈夫承认。她无法接受自己是错的这个事实。
极度自卑的人，也会想要控制别人。我能想到的就是很多父母过于苛求孩子，按照自己的意志去生活，替自己造成未实现的人生。
“我的痛苦需要你来负责”，这是问题的根源，说的好深刻。想到有的情侣之间，在谈恋爱的时候，想控制对方，一旦对方不能满足需求，就把自己的痛苦归责于对方，把自己的一切都和对方联系在一起。这是很要命的事情。即使是亲密关系之间，也要有地盘意识。
第五模块：心灵的分化
想象、行为与后果的分化：
为什么你会宽容他人？
想象极为根本，一个富有想象力的人，他不仅仅是有创造力，他很可能也会给人类社会带来改变。关于想象，行为和后果，在这些单纯的想象中，你有绝对的自由，但是，你必须要知道，你的想象只是想象，只要你没有见诸行动，就不会引起后果，更不要因此觉得自己有罪。
女儿有时候会画一些“暗黑”的画，这个画是一种想象力。但在我这个妈妈看来，就是好像把这个想象当成现实了。让自己学会区分，让孩子也学会区分，想象，行为和后果，的确都是重要的一个课题。
记得薛兆丰老师在奇葩说里说，“人有想象力，是人和动物最大的区别。”
人想象自己能飞起来，但不能直接行动，因为从楼上跳下去是要付出生命代价的。但这不影响人梦想自己能飞，所以才有了滑翔机，有了飞机，让人们实现了“飞”的梦想。
所以，如同武志红老师说的一样：想象极为根本，一个富有想象力的人，他不仅仅是有创造力，他很可能也会给人类社会带来改变。
第六模块：个体化的完成
个体化的自我：
为什么必须学习尊重自己的感觉？
在孩子的事情上，你是尊重孩子的感觉，还是想把你的意志强加给孩子。
家长要做孩子的容器。你把事情做好了，认可你；你受挫了，支持你。而且，你可以冒犯我，我不需要你因为服从而消融在我的地盘上，我愿意看到你的“脱颖而出”，我愿意看到你一飞冲天，逐渐脱离我的怀抱。
这还可以概括为：我愿提供支持给你，同时，我也接受你颠覆我。
我愿意提供支持给孩子，在孩子有困难和困惑的时候，同时，我也接受你颠覆我，比如你不认可我对你的一些要求。
作为家长学习心理学也很必要。一方面让自己的身心成长，一方面也可以滋养孩子的身心，让孩子获得自我个体的成长。
第七模块：家庭港湾
不同的爱：
与父母的关系象征着什么？
关于父爱的解读，武老师在原来的心理学课中《父性与秩序》中提到，父亲对于孩子来说有三大功能：第一带孩子走向外部世界，第二留在家里陪妈妈，第三，提供规则和秩序。
这次课程中，武老师重点解读了父亲在家庭三元世界中的作用。父亲的存在，可以撑开母子关系，让孩子活在三元世界中。
武老师提到的一个场景，就是妈妈和孩子之间发生冲突时，两人都很激动，这个时候丈夫站出来，就非常的重要。发生冲突的二元关系，双方都无法马上冷静下来，而父亲的出现，中止这种激烈的冲突，就是非常必要的。
武老师提到的关于父亲的努力，我们在现实生活中也容易看到，就是父亲对于孩子的耐心程度可能没有母亲那么多，父爱更加偏向理性和秩序。
所以“父亲是最原始的外部世界，是外部世界的象征。”如何让父亲和孩子之间建立足够好的关系，一方面是父亲要付出更多些的努力，一方面是母亲也要适当的学会放手，允许孩子和父亲之间建立联系和沟通，要让父亲在家庭中也发挥他的作用，带孩子走向外部世界，并照顾好妈妈。
武老师说：“爱从来都不简单，不可能一蹴而就。”都说陪伴是最长情的告白，父亲和孩子之间爱的建立，也需要长期的陪伴呀！
第八模块：展开自我
进入无限世界：
活出自己会收获什么？
我觉得武老师课程最大的特点就是能把很多复杂的心理问题，找到一个其实是隐藏在内心，自己却感知不到的东西，挖掘出来。
一个人如果想要自我的诞生，活出真实的自我，需要经历五个过程。从自闭之壳、母爱怀抱、家庭港湾、社会熔炉，最后到无限世界。每一个过程，都需要将前一个过程刺破，才能进入到一个更大的空间里。这个过程就是自我的迭代和成长，也是破茧成蝶的过程。
这个过程只能靠自己走出来，做自己内心的主人，如果我们能找到超越现实的存在，那真是幸福的事情。
世界上唯有两件东西能让我们内心深深震撼，一是浩瀚星空，一是道德法则。愿我们每个人都能找到真实的自我，在浩瀚星空之下，迎来自我真正的诞生。
后记
今天拿到了武志红老师心理学《自我的诞生》学习证书，证书是学习的认可，但更重要的是，是自我内心真实的成长。
有人说：“听过很多道理，仍然过不好这一生。”
一方面是你只是听了道理，但是把道理的内涵拒之门外，另一方面是只是守着道理，却没有打开心门，去接纳和实践。道理只是一个地图，索引，方向牌，但是具体怎么走，还是要自己肯打开内心，聆听自己内心的声音。
我喜欢鲍勃迪伦那句话，“一个人要走过多少路，才能被称之为人。”
最后引用武志红老师分享的鲁米的诗：
鸟儿在天空，画着它们的圆圈，
它们是如何学会的？
一次次地跌落，它们
就获得了翅膀。
愿我们都能找到自我，让自我诞生。
