一个国家有五个大臣，每个大臣向国王汇报并陈述自己的观点，大臣的职责是提供各种建议与意见，最终拍板决定的人还是国王。假如国王只采取一人的观点，其他四人将反对；如果综合五个人的观点，五人就会开始比较，谁提供的方案贡献大，排出个一二三名。
一个家庭，父母生养五兄弟，各有特长。老大鼻子特别灵，老二眼神好使，老三听力特别好，老四喜欢把东西拿在手里，老五第一反应就是能吃吗？
有一天，老四从朋友家，抱养一只猫回来，另外四兄弟就开始讨论，发表各自的态度，老大反对，嫌味道太重；老二中立，因为猫咪看着挺可爱；老三反对，怕猫咪闹腾，不喜欢有声响；老五不表态，因为猫咪的存在不影响他有吃有喝。
父亲不管家，最后决定权在他们的母亲大人手里。母亲一想，从小亏欠老四，有个猫咪在可以弥补对他陪伴的缺失，让他更有安全感。一看其他四兄弟的态度，就有点左右为难，最后，母亲还是决定把猫咪留下来，其四兄弟的顾虑点，也尽力满足，比如勤打扫、多清洁、常通风等各种注意卫生，额外还训练猫咪有规矩。
不管是一个国家的五个大臣，还是一家企业的五大主管，又或者是一个家庭的五个孩子，其实就好比我们人的五大感官系统。
它们是提供各种反馈及信息，最终决定权在我们自己，自己是独立意识的综合体。任何的行为动作背后都不是单一的满足，是全方位的参与配合。
把五个大臣和五兄弟，对应成人的五大感官系统，再细细品读一下，你是否能够理解欲望是怎么来的，人的五大感官系统是我们的宝藏，带领我们领略世间一切的美好。
当我们的心智被五大感官所左右时，沉迷五大感觉，而忘了我们自己是它们的主人，那将有无穷尽的欲望，吃好的，住好的，有了好的，又要更好的，有了更好的，必须要最好的。
所以请恢复颠倒的觉知，承担起作为主人的全部职责。
因为长期冥想，我的身体逐渐变得敏感，有各种敏感反应，出现各种体感症状。一开始对外分享交流时，收到大家的回应是“我感受不到、没有感觉、什么感觉都没有、我不知道这是我的头脑，还是想出来的，还是浮现出来”等。
总体分为两类，一种是‘没有感觉型'，另外一种‘不知道是什么型’。第一种情况是因为五感系统麻木，五感--变--无感。
第二种情况是因为有超感知力，就像第六感是五感以外的一种说法。当--五感--分为--外五感--和--内五感--时，分不清楚是自己想象来的画面，还是潜意识的画面，还是灵光乍现的画面，这很正常。因为其中的区分也很细微，或者有些情况下，本就是统一一体的。
我们身体的感官系统是一座宝藏，我们是宝藏的主人，也拥有开启宝藏的钥匙。面对身体这座宝藏，放下执著，坦然处之。
