《唐律疏议》提出“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”，强调法律需体现伦理道德要求。
这是古人对法律真正意义的一种陈述，也是我比较认可的一种陈述。我们很多人可能都想过法律的意义到底是什么，有人会说是维护正义，维护公平，保证谁的利益……但是，这通通都是达到维护道德这一目的过程当中的一个部分而已
其实用最简单的一句话就是——法律的存在就是为了维护道德！只不过这个道德被每个时代定义的都不一样，所以说才出现不同的法律条文
哪个统治阶级的道德水平高，哪个时代的法律就更加公平公正，更加符合道德，统治阶级的道德水平不高，那个时代的法律就变得更加没有道德，甚至就算法律条文是有道德的，他们也不会按照法律的规定去落实
曾经啊，有人讨论过是道德大呢，还是法律大呢？这一讨论本身就是一个笑话，法律产生的目的你都忘了，你还讨论什么？如果你没有忘记法律的初始目的，那么你就不会去讨论这个东西，因为没必要，很明确的在那放着呢
就像有些人讨论家与国哪个大一样？请问国家组织是为什么被组织起来的？你连这个都忘了，你还讨论个屁呀，这用讨论吗？就像没有细泡，你就能成为人，你不脑残吗？
细胞组成了你这个人体，你这个整个人体的所作所为都是为了维持细胞的正常生命活动，否则你这个人就存在不了
如果你不去维持细胞的正常生命活动，那么你就投胎去吧，你得换一种形式生存去吧
所以说国家组织不为百姓之家，那就该被推翻，法律不为道德，那就是政治的失败
不管有什么理由，你都改变不了这个底层逻辑
现在很多人拿他所谓的道德来绑架底层人民，让他们无私奉献，可是你看看上层人在做什么？
都在说要遵守国家法律，你看看法律被我们执行到了什么程度了啊？底层人民都不敢打官司了，这叫什么事？上层可以利用法律为所欲为，还能把他们的非法行为变成他们口中合法的利益
解释权在哪？解释权不在法官，也不在你政府，在道德
其实上层一直都明白这个道理，他们为什么说法不责众呢？因为反对的人多了，说明你本身就是没道德，所以说即便他杀了人，你也不好枪毙他！因为你知道人家是为了维护道德，你要杀了他，你就是没道德上再加一个没道德
道德要分格局的大小，道家的道德，我认为是最大的。儒家的道德，就有点人为规定的意思了。那样的道德，漏洞百出，最终就会产生官僚腐败，文人成了狗屁文章的书写者，正是那所谓的有名无实的
所以说咱们中国文化从开始就是法天象地，你们法律也是观天地而来的，人为思想掺入的越多，那个法律越不纯粹，越不公平，越没有道德，所以说法律条文不需多，法律条文应该是每个人都可以看得懂的，但凡复杂到大部分人都看不懂的法律条文都是有猫腻的
比如说道德，连一个不识字的人，在大多数情况下都知道做哪些事情有道德，做哪些事情没道德，这个很简单，不需要别人给你讲，就算是坏人做了坏事，他心里都不得劲，他自己都知道他做的事不道德，但是没办法，他为了自己的私人欲望，他还去做
所以说呀，如果想要法律更加公平公正，更加有道德，那么就必须要提高人的思想观念，提高人的道德水准
看看我们当今社会的价值观，以及道德水准，你就知道了我们当下法律的层次在那里了！法律不仅仅是条文，也包括被执行的情况
