十分钟冥想一书中提到一位瑜伽修习者的故事，这位修习者为了修习耐心，来到山里的一个洞穴中冥想，在这里，他可以远离一切分心的事物，但又不至于远到得不到别人的帮助。几个月之后，有一位师父游历来此，听说了这位勤学苦练的修习者，便前去探访，但这位修习者视之为打扰，最后用扔石头的方式赶走这位探访的师父，这位师父嘲笑他：”我看得出来，你对耐心的修习进展得不错。“
作者用这个故事来说明，练习正念冥想，不是为了在不受打扰的山洞里修习，而是为了应用在生活中，如果在山洞中冥想修习几个月，却无法耐心地跟一位来访者交流，那么他并没有从冥想中得到真正的宁静和耐心。
苏东坡和佛印法师之间也有一个类似的故事，苏东坡不仅是一位诗人，也是一位佛法修行者，有一天他写了一首诗：
稽首天中天，毫光照大千
八风吹不动，端坐紫金莲
佛家所谓“八风”，是指利，衰，毁，誉，称，讥，苦，乐，四顺四逆八件事。顺利成功是利，失败是衰，背后诽谤是毁，背后称赞是誉，当面赞美是称，当面漫骂攻击是讥，痛苦是苦，快乐是乐。
苏东坡的八风吹不动，意指他修行有道，遇到这”八风”，情绪都不为所动。苏东坡颇有些自鸣得意，让书童带着这首诗送去给佛印法师点评欣赏，谁知收到佛印的回书，上面写着：放屁！苏东坡气得过江去金山寺找佛印理论，佛印笑云：八风吹不动，一屁打过江。苏东坡恍然大悟，原来自己离八风吹不动的修为尚远。
冥想也好，各种法门的修行也好，都不应该是遗世独立的修行，而是能带入生活的修行，是为了更好地融入生活，活在当下，保持觉察力，对自我的控制力。
而正念冥想，也不只是静坐冥想，而是融入生活中的各种活动，行走冥想，饮食冥想，跑步冥想，睡眠冥想，等等。
每天抽出一点时间，任由身体和心灵放松，身在当下，心在当下，保持安定和觉察，以这样的习惯融入生活，最终改善我们的生命状态。
