初看到这个书名的人一定误以为是一本儿童读物或者是睡前小故事，可就有这么一类人，他们知道的和经历的实在太多了，又没办法直接用自己的亲身经历或者知道的事情去给身边的人揭示其中的道理，用道理去说服他们，因此他们就想出一个办法，什么办法呢？讲故事。用故事里的阿猫阿狗去映射，用一些轻松诙谐的段子将那些枯燥的道理讲得老人小孩听了都会明白。
就像我现在经常听罗胖的《罗辑思维》，他在每一期节目里都会讲到一个话题，并且都会穿插一些案例和故事，这些故事有的是身边的朋友，有的是一些野史传说，但就是这些浅显易懂的故事，就能让你非常轻松得明白其中的道理。
而奥威尔就属于这类人，后人对他的评价有一句话“多一个人看奥威尔，就多了一份自由的保障”，我也是看了这本《动物庄园》后，才感叹，为何有人能将当时最复杂的政治现状用几个动物就揭示的明明白白。
在看这本书前，我看了日本作家齐藤英治的《王者速读法》，本来想利用书中的王者速读法三十分钟读完一本书，提高阅读速度，但当拿到这个刘伟翻译的版本时，发现它连目录都没有，只是写了章节数，没办法，只好花费两个小时认认真真的将这本书读完了。
读完后会发现，其实书里并没有什么大起大落的情节，甚至连激动人心的打斗场面都没有细节描写，没有什么所谓的主人公，就是农场里那些三三两两的动物撑起的“天下”。
庄园的一群动物为了建立一个平等的动物社会，在主人不知情的情况下，偷偷的密谋着一场“革命”，最终将压榨他们的人类东家赶出了庄园，他们以为从此可以幸福的过上自由不被压榨的生活，可是最终还是被动物的领袖——那些聪明的猪们窃取了革命的果实，并且成为了比人类更加残暴的独裁者。
猪啊，没看错，在我们人类人眼里认为的又蠢又笨的猪儿们，竟然成为了书里的聪明的领袖和独裁者，从革命的领导者再到统治者到最后的独裁者，那只叫做拿破仑的种猪一路黑化，庄园里的那些动物们带着对理想主义的憧憬，一路冲破枷锁，流血牺牲，没想到换来的是更黑暗的陷阱，一次次被独裁者的谎言禁锢在牢笼里，依然被统治，被压榨，甚至被残害。
就像作者当时经历的，为了西班牙所谓的民主、进步参与内战，战争归来，却目睹了黑暗的政治纷争，让他也明白当时在苏联统治下的西班牙的现状，表面民主，实际上却充满专制和迫害。
所以，哪里有什么真正意义上的自由平等，平均主义与大同社会，所谓的平等自由都是有限的，短暂的，乌托邦的美梦，都只是存在人类美好的幻想当中。
而刚开始当雪球发现，建立了动物庄园七条戒律后，那些动物记不住时，于是就将这七条戒律浓缩了一句话：“两条腿的都是敌人，四条腿的都是朋友。”他们试图将所有的动物都拉入到一个大同社会，所有的动物有一个共同的敌人，那就是人类。动物与动物之间自由平等。
当庄园里的动物赶走人类后，他们最初建立起的“七条戒律”，逐渐地被独裁者拿破仑在统治的过程中篡改成了一条细思极恐的戒律：“所有动物一律平等，但有些动物比其他动物更加平等。”
所谓的“平等”，也开始有了高低贵贱之分，这其实只不过是一个自欺欺人的谎言而已。
就像书的最后，独裁者拿破仑与他的猪儿们最终利用谎言变成了两条腿行走的直立动物，那条在最开始为了好记而被浓缩成一句话“两条腿的都是敌人，四条腿的都是朋友”的戒律，最终成了一句荒诞的玩笑。
当动物们在窗外看到这些猪和交易人皮尔金顿打扑克时，从猪看向人，又从人看向猪，再从猪看向人，但他们已然看不出谁是猪，谁是人了。
虽然这本书写的都是关于动物的事，但在动物的身上看到了许多人类社会的影子，就像朝代的更迭，历史过去了就过去了，无法改变，就像动物庄园，没了琼斯，还会出现拿破仑，没了拿破仑，还会出现第二个琼斯，而对于那些动物们来说，他们曾经拥有过短暂的属于自己的动物庄园，这应该是他们最大的慰藉了吧。
