当下的时代，我们连抱怨一句的勇气都没有了。小时候语文课本里面鲁迅的文章非常多，考试的时候有一道题“该文表达了作者怎样的思想感情？”那时年纪小阅历浅，根本没有那么深的体会，就按照常规的答案去回答。然而这些年鲁迅等一批文学家的作品在课本里突然就变少了。鲁迅可能自己也没有想到，多年以后他的文章竟然变成了现实的写照。
祥林嫂是鲁迅笔下的一个人物。她初到鲁四老爷家做工，那时她的丈夫刚死，自己成了寡妇，婆家为了几吊钱把她卖给了深山里的贺老六，虽然当时她万分不愿意并且在结婚现场还一头撞向了桌子角，这是她在对命运的抗争。婚后贺老六对她很好，她也生了个儿子，但是命运的毒手并没有放过她。平静的日子转瞬即逝，贺老六感染伤寒，没钱治疗最后死了；她的孩子在门口剥毛豆被野狼叼走。失去丈夫又失去儿子，那一刻祥林嫂几近崩溃。她回到了鲁镇逢人便说自己的悲惨，起初人们还心生怜悯之心，但是慢慢的人们仅是把她的事情当作茶余饭后的谈资，祥林嫂的痛苦无人理解。这样的事情在你我身边时常发生，你越是去表达自己的情感，反而会遭到别人的唾弃，最后沦为他人的笑柄。后来我发现最冷的不是人心，而是越来越“文明”的社会。如今我们都在钢筋森林中活成了孤岛，“996、白加黑、朋友圈点赞筑起虚伪的热闹”成了冷漠的最后一把推手。当深夜的外卖单比朋友的问候还准时，当丧偶式育儿、空心婚姻成为常态，我们是否也像祥林嫂一样倍感孤独。然而祥林嫂更悲催的是他还被封建迷信所束缚，她以为自己捐了门槛就能洗清自己的罪孽，重新获得做人的资格，当她满心欢喜去摆放祭品时，却依然被四婶喝止，那一刻他所有的希望再次破灭，眼中的光彻底熄灭。我有一个同事，有一次与她聊天，他告诉我他准备买一个学区房，我知道她讲的那个小区，又破又旧甚至很多房子被转手多次，然而它的价值却超过了价格（虽然价格也高的离谱），但是为了不输在起跑线上还是咬牙买下。在网上看到很多北京的播主，每天记录自己的生活。他们大多数是住在河北，每天五点过就得起床赶高铁倒地铁到北京去上班，然而大城市优质的医疗和教育资源迫使他们必须“努力”。当“自律变自由”变成新型裹脚布、当“松弛感”沦为高阶KPI，我们都打着自我价值感的旗帜，是否也在等一句永远都等不到的“不值得”？在一片祝福声中祥林嫂死去，就像一片凋零的秋叶无人问津，鲁镇的新年依旧热闹、炊烟依旧袅袅，她的苦难与离去早已被人们抛之脑后。年少时读祥林嫂老师告诉我们她太愚痴，如今，多少人也活成了祥林嫂，祥林嫂因为改嫁和生子被世俗的枷锁钉上了世俗的钉子，而现在在我们找工作的时候会被问“是否结婚生子，或者是打算多久结婚生子”、升职时家庭的羁绊会成为拦路虎，最好是无亲无故一个人最好，因为你可以全身心的为老板创造财富。我们像祥林嫂一样，把别人的错都往自己身上揽。
我一直信奉一个原则：是你的就要去争取，不是你的就不要去挑战。你首先是你自己，然后才是谁的“角色”。I
