一

“师傅，我想学佛。”

“为什么。”

“父母走了，只剩我。”

“不为别的？”

“不为。”

“随我来吧。”

洛阳城里，风光正好。刚刚立国不久的大唐万象更新，百姓的生活秩序渐渐恢复，文化重新开始繁荣，这一切，都预示着一个伟大时代的到来。

六百年前，汉初的一匹白马驼来了经卷，就地落成了白马寺；魏晋以后，白马寺同教派繁乱的佛法一同衰落；而如今随着唐帝国的崛起，白马寺也重新忙碌了起来。白马寺中最高的齐云塔，又响起了似曾相识的佛铃声。僧人们都相信，佛法在洛阳的复兴定有佛祖相助。

孩子结缘佛法，只为餐饭，无需巧语。

老法师自然懂得孩子所想，但也因为冥冥一念。

读经打坐，修禅论法，孩子渐渐喜欢上了白马寺的生活。暮鼓晨钟里，孩子度过了生命中最宁静的一段时光。当年老法师的转瞬一念，竟然在慢慢成为现实。

二

他游历整个大唐，拜访了所有高僧大德，研读了所有可以搜揽到的经卷，浑俗和光，博古通今，终于成为了大唐最为瞩目的高僧。可是，他心中的迷惑却越来越多。佛法的本是什么，人是否能成佛，太多太多，他并不清晓。

异派辩难中，是非迷影里，他决心前往佛教的发源地找到本心。混在长安的难民中，他走出了长安；靠着两名和尚的护送，他潜出凉州；在州史撕毁通缉的帮助之下，他又逃出瓜州。一路上踉跄坎坷，虽然几度迷惘，但他从未退却半步。

已出了唐王朝的疆界，眼前的八百里大漠名叫莫贺延碛，是西行的必经之路，他别无选择。大漠荒芜而炎热，绝无一木一叶，没有人知道漫天的黄沙中到底有多少往来人的灰骨。他长跪在地上，双手合十，默默念着。心中有正道，宁可西行死，绝不东归还。夕阳里，他骑在马上，背影挺拔，眼光望向充满未知的沙海。

三

一百多里路已经从马蹄下飞奔而去，夜月又明，狂风忽起，沙石横空。远离了大唐，辞别了人烟，孤单寂寞的他开始紧张不安。头晕目眩，他仿佛看到幽暗的蓝火在打着旋流走，野鬼哀吟，白骨磷磷。他打坐在沙丘之下，掐着佛珠，闭上眼睛，抿起嘴唇。彻骨的寒从脚底一直侵到两肩，待到他重新睁开眼睛，发觉东方已经破晓，一切虚妄已然幻灭。

飞沙掩埋了辙痕，水囊不慎遗失，口粮即将耗尽，他失去了西行的所有希望。大喜大悲，不过须臾。烈阳悬在头顶，风沙打在脸上，此生缘走远，一人一马也陷入了抉择。坎坷重重，莫非一念离真,皆为妄想。无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。

轻抚马鬃，随它一同归去。大悲无泪，大悟无言。

四

东归的路上，生命与灵魂都在煎熬。马前马后是茫茫大漠，头顶脚底是炎日厚土，阻挡信仰与梦想的，仅仅是距离罢了。

记得当年在白马寺，老法师曾经说，选择只是选择，只要本心所向，便无需后悔，也无法后悔。至于本心，那时生死之外的东西。

他不会后悔，在东行十里以后调转马头。他不会后悔，和老马重赴莫贺延碛深处。他不会后悔，纵暴死沙海，风殓土埋。

五天四夜，滴水未进的他伏在马上，意识朦胧，任凭一匹马引领他前进。脑海里，洛阳，白马寺，齐云塔，过往历历，难舍难分——怕是再也回不去了吧。

忽有商风骤起，舒爽清凉，如同醍醐沃灌。他的意识渐渐恢复，老马也停下脚步，低头吃起水草——水草后面，竟真是一片湖泊。他一个踉跄，跌下马来，半走半爬地来到湖前，一愣，猛地把头埋进水中。

在清莹如镜的泊畔，他双手掩面，却未哭泣。抬眼看苍天，心怀激烈。长跪在贫瘠的沙壤，向西方叩首，用心灵拜谢。生命与佛法的意义，此刻已然明朗。定要抵达西方佛国，才能不负洛阳的白马，不负洛阳的梦想。

悟

初法师之生也，母梦法师着白衣西去。母曰：“汝是我子，今欲何去。”答曰：“为求法故去。”此则游方之先兆也。贞观三年秋八月，将欲首涂又求祥瑞，乃夜梦见大海中有苏迷卢山，四宝所成极为严丽。意欲登山，而洪涛汹涌，又无船筏。不以为惧，乃决意而入。忽见石莲华涌乎波外应足而生，却而观之随足而灭。须臾至山下，又峻峭不可上。试踊身自腾有抟飙飒至，扶而上升到山顶。四望廓然无复拥碍，喜而寤焉，遂即行矣。时年二十六也。

                                                                            ——唐《大慈恩寺三藏法师传》，慧立、彦悰