子路问君子。
子曰：“修己以敬。”
曰：“如斯而已乎？”
曰：“修己以安人。”
曰：“如斯而已乎？”
曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸？”
——《论语·宪问》
“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”八项称为"大学之条目"，这八条目是儒家培养“外王内圣”人才的途径。
对于普通人来说，我认为：八条目的核心是“修身”；“修己以敬，修己以安人，修己以安百姓”最基本的是做到“修己以敬，修己以安人”。
生活中经常看到一些不和谐的情况：家庭里夫妻吵架相互指责，马路上两车相撞司机大打出手，单位里员工经常抱怨领导……发生这样的事情对当事者双方以及旁观者都会造成不良影响。
当然，凡事必有原因。但是，如果能提高点修养，能正确的为人处世，那么，事情的结局可能是另一番景象。
那么，好的修养应该是怎样正确的为人处世呢？
首先，以和待人，要有一颗包容之心。
“君子和而不同，小人同而不和”，君子之间正是彼此有包容之心，才能虽有不同意见，但能相互尊重，求同存异。
每个人都身处不同的环境，接受不一样的教育，都有自己独立的人格和思想，但这并不妨碍相互沟通。
孟子云“恻隐之心，仁之端也”。有一颗仁爱之心，必能包容别人，设身处地的替他人着想。不以自我为中心，一定会有良好的人际沟通。
其次，要以礼待人，不失分寸。
见过失礼的表现吗？公交车上，旁若无人地高声打电话；跟别人聊天，东张西望、随便打断别人说话；迟到了，不打个招呼直奔自己的座位；……
还真是，失礼的现象比比皆是，对照自己，发现也会中招。
或许有人说，我只要有爱心，何必在意那样的繁文缛节呢？
古代君君、臣臣、父父、子子的要求，显然对当今社会来说，已经不太相适应了，但必要的礼貌、礼节、礼仪还是需要的。
有子曰：“礼之用,和为贵。”礼，是约束人的言行，维持公序良俗的外在规范。
第三，以诚待人，表里如一。
记得一次去菜场买鸡，还没走到摊头，只见卖鸡的女人热情地吆喝顾客，灿烂的笑容盛开在脸上。而当顾客离开她的摊头时，她脸上的笑容立马收起，如同流动的水，由于关了水龙头，立马止住了。
我震惊了，笑容不应该是发自内心的吗，她怎么能像机器一样做到收放自如呢？
我不由想到确实见过这样的人，表面彬彬有礼，但你丝毫感受不到他的真诚。当面好词好句夸你，背后极力踩你。
缺乏真诚心意的礼貌，不仅伤别人，也会伤自己。
《中庸》有言：“诚者不免而中，不思而得，从容之道，圣人也。”一个诚实的人，必定从容淡定，不会瞻前顾后、前思后虑，办事可成。
俗话说，良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
如果一个人能做到用一颗温暖的真诚的心去包容别人，对待别人，为人处世不失礼节，不失分寸，这就是一个有修养的人。
谨以此文自勉。
