清明，既是中国传统节日，又属于二十四节气之一；与其它节日不同的是，清明有种特殊的意义。我们经常在春节、五一、国庆的时候与朋友互发祝福短信，体现过节的气氛与祝福，而清明，人们通常想到的是祭祀扫墓，表达对逝者的缅怀和哀思。大诗人杜牧的“清明时节雨纷纷。路上行人欲断魂”连小学生都能倒背如流。
不仅如此，歌手许嵩的《清明雨上》，这首中国风的歌曲，歌词十分优美，情感细腻，曲调柔和委婉。这位毕业于安徽医科大学的跨界达人，被众多网友称为音乐才子。
总之，在传统印象中，清明节是纪念先人的日子。这种传统的本意是好的，而近些年，却被一些封建迷信，劳民伤财的元素整变了味。
拿安徽的省会合肥来说，每到清明节，大蜀山、小蜀山等陵园迎来了祭扫高峰。电视上经常报道，尤其是长江西路沿线，清明期间车流量突增，使原本宽阔的马路变得拥堵不堪。而陵园内呢，虽然一直提倡文明祭祀，保护环境，还是有很多群众带纸钱等祭祀物品，弄得乌烟瘴气。
前几年我路过一个陵园，瞻仰了一下。当时不是清明节，所以祭扫的人不太多。据一位管理员说，每每清明、冬至、七月半（中元节）等日子，这边车多人多，从主干道到陵园门口，不长的一段路，这条二车道让车辆和行人堵的水泄不通。
而墓地的价格，如果冒昧的与当今房价，按单平米计算，远高于市面上房地产的价格，实在让人啼笑皆非。近年来，房价的持续攀升，让众多八零、九零后成为房奴。为了买套“处女房”，每个月节衣缩食的还房贷，处于背债的状态。当蚁族直呼“活不起”时，更讽刺的是“死不起”。难怪有人说，墓地是正正规规抢劫都不用刀的，挣死人钱，还要让活人受罪。巴掌大一块地方，少则几万，贵的一二十万。说其垄断经营，哄抬物价，一点都不过分。
每个人的生命周期都是有限的，尽管死亡是人们比较回避和禁忌的话题，但不可否认生老病死是自然规律。人们在祭奠先人的同时，很少去思考一个实际的问题：在很久很久以后，谁还会记得自己？
一个家族，除了自己，通常还有父母亲和最高的长辈爷爷奶奶（或外公外婆）。最高长辈（上人）的上面也定有他们的父母（太爷太婆），我们在小的时候，也许听长辈提及过，却已不在人世。
而这种遥远的辈分，也逐渐被我们这一代小字辈淡忘在家谱里。换言之，百年之后，那个遥远时代中的人，终究会忘却了自己这一代的人。
其实，扫墓祭祖只是一种形式和传统，通过这种方式来表达一下哀思。而更加重要的是，如果先人在有生之年，自己能够尽孝顺，多一些关心和照顾，那么，也就问心无愧了。
当今有一些人，能够接受树葬，水葬，花葬等，实在难能可贵。不仅高尚环保，还节约资源。换句话说，这个时候，就是应该能想得开，不仅在世的时候，离开人世同样如此。如果追求表面上的东西，把钱往墓地送，十万二十万也得承担，在我看来是种劳民伤财。不仅清明祭祖的道路拥堵，路不好走，更重要的是，不是这个钱交了之后就一劳永逸了，往后的N多年，都要有后人不断往里面充费，交给陵园管理费（类似于房地产商的“物业费”）。如果时间久了，没有人充钱，到头来，还是会被“请”出来的。
诗人徐志摩的《再别康桥》里写道：轻轻的我走了，正如我轻轻地来，挥一挥衣袖，不带走一片云彩。人这一辈子，短短几十载，生不带来，走不带去。金钱财富也好，地位荣耀也罢，在临终时，都是浮云。能在世间走一遭，如同坐上一辆单程列车，一路的看风景，是前世的因缘。
清明节的时候，一位朋友跟我说，清明小长假，大蜀山小蜀山那边拥堵不堪，车难开的不得了。我说:古诗云，蜀道难，难于上青天.何必非要走蜀道，上包河大道多宽广O(∩_∩)O~
