送元二使安西
王维
渭城朝雨浥清晨，
客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，
西出阳关无故人。
分享嘉宾：孙滟辉
大家晚上好，今天与大家分享王维的《送元二使安西》：“渭城朝雨浥清晨，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
前几期与大家分享了崔护的《题都城南庄》和刘昚虚的《阙题》。这两首诗都是寄情于景，情景交融，仿佛人在画中游一般。今天与大家分享的这首诗在中国历史上流传最广，可能会有人说，您的这个最字用的太绝对了吧？
一点也不绝对，因为很多送别诗主体上都是以诗的形式存在，属于阳春白雪。而这首诗写成之后很快就谱了曲，成了当时伊州大曲的第3段，后又编入了乐府。成为了离别宴会的标配，不仅在诗人之中传送，而且也在歌儿舞女的口中传唱。从唐朝一直唱到了宋朝，宋朝之后，原来的谱曲遗失了，但是明朝人对这首诗进行了再创作，重新编词谱曲形成了一首秦歌，现在流传的中国十大古琴曲中的《阳关三叠》就是根据秦歌改编而来的，所以这首诗又名《渭城曲》或是《阳关三叠》。
这首诗的传播途径不仅有诗，有曲，还有词，不仅属于阳春白雪，还属于下里巴人，当然可以说是流传最广的送别诗。
咱们先看看题目，这首诗叫做《送元二使安西》，元二当然是诗中的主人公，姓元，排行第二的人，而安西呢，是指唐朝的安西都护府，这是唐朝管辖西域的一个军政机构治所在今天新疆的库车。王维写这首诗是在唐玄宗天宝年间，当时安西都护府的管辖范围是从天山以南直至冲灵以西，就是从今天的新疆出发跨越帕米尔高原，一直到中亚的阿姆河流域。唐朝在这里设了安西四镇，驻兵防守实施有效管辖，既然是有效管辖，当然要与朝廷存在着千丝万缕的联系。这位元二是受朝廷委派到安西都护府执行公务的官员，王维当时也在朝廷做五品官，与元二是同事兼朋友的关系，所以才有这首《送元二使安西》。
这个题目一出来，其实盛唐的气象也就出来了，为什么呢？首先你看唐朝人走得真远，古代交通何等不便，一般人生活是不离开本乡本县的。可是唐朝不一样，它疆域大，所以这位元二才会有这样的宦游经历——从今天的陕西西安一直走到新疆的库车，一走走出了3000多公里。想想看这是何等雄壮的旅行？
其次，也可以看出来唐朝的民族融合度非常好，为什么这么说呢？因为这个元二很可能是胡人的后裔，我们知道元姓一个很重要的来源就是出自，鲜卑拓跋氏，那不是北魏的皇室吗？北魏迁都洛阳拓跋氏统一改为元姓。这些出自鲜卑的元姓在唐朝的政治舞台上相当活跃。所以我怀疑这个元二本身具有胡人血统，那一位有着胡人血统的官员，与出身汉人大族太原王氏的王维结为好友，这又是何等动人的故事？
我们可以想一想，这样广阔的空间，这样开放的心境，真是一个属于大唐盛世的题目。有了盛世的题目，就要有盛世的风骨。
接下来怎么写呢？我们先看看前两句吧。渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新，这是在讲什么呢？在讲送别的地点时间和环境，渭城其实就是秦朝的都城咸阳所在，汉朝改为渭城，在长安的西边，唐朝人从长安往西走，第1站就是渭城，元二去安西都护府自然要经过渭城，那王维呢？他可是特意送元二出长安，一直送到渭城，这一送送出了60里地，在古代这可是需要整整一天的路程，这是多么重的情分。两个人头一天开始送行，到了渭城驿站，当然要留宿一夜，第2天清晨再正式告别，所以才会有“渭城朝雨浥清晨，客舍青青柳色新”。
这两句话是实情实景，那到底是个什么样的景色呢？这一天的清晨，下了一场雨，雨不大，刚刚湿了地面，可是因为这场雨一切都不一样了，怎么不一样了呢？先看一下天和地，小雨过后天空应该是半晴半阴的，蓝天露出来了，可能还会有灰的云白的云流过。地面因为渭城是西出长安的大道，平时是车水马龙，自然尘土飞扬，可是这场小雨落下尘土飞不起来了地面是微微潮湿的褐色。空气也好像被洗过一样，特别透明，仿佛能够闻到泥土和芳草的味道。这是一个多么明媚的大环境？
再来看看诗人和朋友身处的驿站：春雨洗过，驿站房舍的颜色都加深了一点，周围柳树的柳条都洗去了浮尘露出了翠绿的本色。眼前的一切都显得焕然一新，这就是“渭城朝雨浥清晨，客舍青青柳色新”。
我们可以闭上眼睛想象一下，晴朗的天空，洁净的道路，青青的客舍，碧绿的柳丝，是不是一副色调特别清新的风景画？这就是王维的本事，王维本来就是一名画家，苏东坡说他诗中有画。
我们再看这两句只是简简单单地讲风景吗？不是的，我们之前也一直在说一切景语皆情语。好的诗人笔下没有不带感情的风景，那这两句的感情在哪里呢？主要体现在客舍和柳色之中，客舍自然是送别之地，柳树是中国的送别树，要知道柳的谐音是留，代表着送别的人依依惜别的心。你真要走吗？你留下来吧？这是一层意思，它还有另外一层意思，人离开家乡不就像柳条离开了树根一样，所谓在家千日好，出门一日难，一出门就会遇到许多不可预测的困难。柳树是一种特别好活的树种，只要把它的枝条折下来，随便一插就能够活。人们就用它来送给远行的人，祝愿这个人像柳条一样随遇而安，四海为家。
柳树有这么多的意思，那柳条就成为了古人送别的伴手礼，也成了送别的代名词。例如李白的《劳劳亭》云“天下伤心处，劳劳送客亭，春风知别苦，不遣柳条青。”柳条一返青，人们就把它折下来送别了，诗中的柳色新也不难知道是什么寓意了。这幅明媚的春雨图里面还藏着一丝丝的情丝，这条情丝既柔且长，牵着元二的马也牵着诗人的心。这样的情绪是藏在景色里的，不露出来，这就是诗的韵界所在。
我们再看一看后两句，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”一场清晨的小雨仿佛给元二扫清了道路，终于到了要出发的时刻，此刻诗人端起一杯酒递给即将离别的朋友，说，你就干了这杯酒吧！西出阳关可就再也见不到老朋友了。那阳关在哪里呢？阳关在今天敦煌的西南边，当年汉武帝开丝绸之路，在敦煌以西设立两个关，北边的叫玉门关，是从北道出西域的必经之路。南边后舍，因为在玉门关以南，所以叫阳关，是从南道出西域的必经之路。出了阳关就算是真的出了中原大地。从长安到阳关需要1000多公里，从阳关到库车还需要1000多公里。西出阳关就已经没有故人了，那从阳关再往西呢？就更是绝壁大漠，荒无人烟，不要说故人连人都少见了吧？
我们刚才不是说这首诗的前两句含蓄韵界，一切情绪都藏在了风景里。那后两句就完全不一样了，它太直白了，仿佛脱口而出不加思索，直白到有点残酷的地步。
它就告诉你西出阳关无故人，一点儿也不回避你远行的艰难和寂寞。但是如果你仔细想一想，正因为他是如此真诚，如此实在，才会打动人心吧？诗句脱口而出，情感也喷薄而出，这就是诗的力量。大家觉得这句话说完之后，元二会不会干掉这杯酒呢？一定会呀，我一直觉得这两句诗特别有镜头感，仿佛像老版的电视剧西游记，里头唐僧从长安出发去西域取经，唐太宗给他送行的那一段，当时的画面不是唐太宗捏了一点儿土洒在酒杯里递给唐僧，唐僧推说，小僧从不饮酒，唐太宗就告诉他这杯酒你一定要喝，“宁恋本乡一捻土，莫爱他国万两金”。唐僧听完一饮而尽，众马西去。那王维说出，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”之后，想那元二也会一饮而尽纵马西去吧！
我们再来看看这首诗的感情基调。我们读过许多送别的诗，像王勃的《送杜少府之任蜀州》是壮别，李白的《送孟浩然之广陵》是俊别，那这首《送元二使安西》呢，我个人觉得是畅别，不是惆怅的怅，而是畅快的畅，为什么这么说呢？
别看诗人讲西出阳关无故人，看似残酷沉痛，正因为这次旅行的残酷性被如此直白地说出来，我们才觉得他并不是特别伤感，好像还有一种豪迈的情怀在里面。前面两句清新明朗的景物描写加深了我们这种印象，这不是满天风霜黯然销魂，这是仗剑取国大道如天。换一句话，这首诗的感情基调是即悲切畅，明媚之中有深情，沉重之中有力量，这就是盛唐之音啊！
我们之前不是讲这首诗在唐朝时就谱曲广为流传，据《唐音审体》这本书介绍这首曲子的调门最高，高到笛子都会被吹裂。它所要表现的就是这种激越的力量。王维这首诗在历史上影响特别大，几乎就成了送别的代名词，像刘禹锡的诗“旧人唯有何堪在，更与殷勤唱渭城”，白居易的诗“相逢切莫推辞醉，听唱阳关第四声”都是从这首诗中演化而来。此后演化的还相当的多举不胜数，所以后人评价这首诗，说唐人送别诗此为绝唱。
