《四分律》卷51：
【时六群比丘以剪刀剪须发。佛言：“不应尔。”彼剃发不剃须，佛言：“应剃须发。”彼剃须不剃须，佛言：“应剃须发。”彼拔发，佛言：“不应尔。”彼留发，佛言：“不应尔。”彼捻髭令翘，佛言：“不应尔。汝等痴人。避我所制更作余事。自今已去。应须发尽剃。”彼比丘不知发长几许应剃。佛言：“极长长两指。若二月一剃。此是极长。”】
在南传《小事犍度》二七〔爪、发及其他〕：
（三）尔时，诸比丘发长。诸比丘以此事白世尊，〔世尊曰：〕「诸比丘！能互相剃发否？」「能！世尊！」时，世尊以是因缘，于此时机，说法而告诸比丘曰：「诸比丘！许用剃刀、砥石、刀囊、布片及一切刀具。」（四）尔时，六群比丘令理须，蓄长须，令作如牛毛须，令作四角须，令垂胸，令垂腹，留髯，令剃密处毛。众人忿怒、非难：「犹如……在家人。」诸比丘以此事白世尊，〔世尊曰：〕「诸比丘！不得令理须，不得蓄长须，不得令作如牛毛须，不得令作四角须，不得令垂胸，不得令垂腹，不得留髯，不得令剃密处毛，剃者堕恶作。」
以上两段都有明确记载，佛陀告知僧团，不得留胡须，形同在家人，历史上还有很多祖师大德留胡须的例子，比如虚云长老，弘一大师，大家都可以去查一查，那么问题来了，佛陀的戒律大，还是祖师大德的生活习惯大，有没有违犯戒律呢，佛陀对，还是他们对。
