子禽问于子贡曰:夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？子贡曰:夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？
这段章句引出了两个新的弟子，一问一答。子禽问，子贡答。
子禽姓陈，名亢，字子禽。
子贡，复姓端木，名赐，字子贡。
子贡在后面的论语中，出现频率非常高，他跟孔子的关系极好，孔子去世后，众弟子为其守孝三年，唯子贡守了六年。他是孔子弟子中极为杰出的几个弟子之一。
这一段章句，陈亢就孔子周游列国，每到一个国家，诸侯都会跟孔子探讨政事，提出了问题，是孔子自己求见，还是诸侯邀请呢？
子贡就说了:孔子具备了五中品德:温和，良好，庄敬，俭朴，礼让，正是因为拥有这五种品质，他才能每到一个国家都得到诸侯的欢迎。孔子这样的求法，也与大众的求法不同吧。
这段章句，子贡聊聊几句，就说成了孔子具备的优良品德。孔子的求，是求的自己，温良恭俭让是孔子靠努力做事，克己复礼得出的优秀品质，他的能力有强，人品又好，因此名声在外。诸侯都喜欢人才，但凡有追求的君王都想和孔子交流一番。
而常人的求法，又是怎么求的呢？
我们一般求接见，求人办事都是怎么处理的呢？托人介绍，找关系，送礼，投其所好等等，这些都是常人的求法。
如果我们想要像孔子一样的求，关键还在于发展自身，从温良恭俭让着手，正所谓:求人不如求己！
子贡用这些话去解答子禽，侧面说明了子贡对孔子的崇拜敬仰，以孔子为学习榜样。而陈亢也表现出不迷信权威，大胆设疑，好问的特点。
因此，子贡和子禽都成为了很了不起的人物。我们都应该向他们学习。
