和平统一，应该遵循文明思路。不然怎么办？我们今天一退缩，元圣至圣复圣和圣的理念，后面就无一人敢坚持下去，没脸见祖宗，何来不朽？一两个姓氏远远不够，自己的问题靠不了外人解决。对谁都敞开的周礼，不重细枝末节，培养保族、合族、收族的心灵贵族，以祖宗的大德，引领一族同胞生死相依，不严而治，减少犯罪。天下为公万邦百族，恢复日月之明，远超米粒之珠三个分立。老安友信少怀的天理，是最长久的和平秩序，共同体需要无可指责，为下一代人长远打算，不必迁就迎合他人。重建守护和平要八百年，毁灭只需八秒钟。贵族们不守，拥有再多有什么意义呢？因为手足被伤害，心都会痛。去孔颜之道，去托尔斯泰，慢慢，心就会不痛了，心不跳动了，人身就渐亡。任何民族的君子圣人标准，是一般人做不到的，但是不可以毁去，仁道有灭顶之灾，几代人都会泥潭深陷，寸步难行。颜回上达哲学的圣境，方知夫子之道至大。天下莫能容，不容然后见君子，保持敬意去学天道，贵乎自得其乐，贵族们才不至于让自己的姓氏解体。反周孔天道，一定还不是托孤寄命的贵族，无法得到至诚至信。最饥饿寒冷的时候，需要的不过是一杯水，一个馒头，一件棉袄。邓通、蔡京那种有再多钱也花不出去，天下人谁都不肯要他们的钱，就惨啦！忧德之不建也，君子为下一代重建，无论他们走到哪里去，有爱，都能不缺。孔子颜回、托尔斯泰的聪明，大智若愚。人心彻底不痛，不跳了，还能救得活吗？这是所有医生哲人都认同的天理，对同类种种不幸，心有痛感的人，即便是倒下，都还活着，中国人都理解托尔斯泰临终之前的放声痛哭，谋万世者，是为了下一代人而提前演出，事前诸葛亮才能对三战绝恶于未萌。他们已然不朽，大同文明。“总有一天，人类会终止争斗，厮杀和死亡，他们将彼此相爱……”。那是孔子颜回最优秀的一位外国学生，后半生接受了圣人的传心，所以尼古拉二世才会对他无可奈何，因为是永不分割的天空和终极自由，他的心会痛，民族最危急的时候，用他的思考去救亡图存。生于忧患死于安乐，一也。君子畏天（文化贵族们的天，救人复活的天。），不畏，早晚都会亡。自然天地，本来不仁，教化不了天不怕地不怕的小朋友。他们是一万年的小阿斗。和平不是斗出来的，未来的托尔斯泰，要学会不战而胜：马援并不是打不过小朋友，因为仁者事小，留下的两根铜柱。也是孔子的歌两柱之间，中庸之道在胜利和毁灭这两根柱子中间，扶大厦之将倾于无法无天，挽狂澜于既倒之：洗脑糊涂（壶头）山。没有人可以捂住自己的耳朵，音乐家的父爱如山：出生于1804年的格林卡。重瞳：不让一个父亲倒下，谁也战胜不了天理。所有的儿子，慢慢，都会低头。顽固不化，还要反对父爱整体的，下一代都将会失去人父的资格。禁不了也没人敢禁了吧！这就是不战而胜。“救救父亲！”找出两位伟大的父亲：托尔斯泰和格林卡。当谁的心，开始痛了，谁就能勇敢站起来，行道父爱复活，正“我”，必胜！在任何最危险紧急的时候，心，已经回答了古往今来一切哲学家的天问，如何必胜？复活父爱。天底下没有任何一个狂徒，可以让父爱，真正走向痛苦绝望和毁灭，哪怕是孔子失去亲生骨肉，他也会擦干眼泪，因为还有别人家那么多的儿女，可以去推行父亲的大爱，如果诚信，就能必胜，这是天的秩序，根本无需重建，一旦彻悟，父爱如山，就运转于地球八十亿人的民众心间。所有的父亲，明道以后都会主动选择向孔子投降，因为谁也不敢丢弃上天赋予自己的责任和使命。只要地球上还有最后一位人子的父亲，孔颜之道的“我”，将永恒不败。孔子说过：我战必克（胜），依然是天理。在人类最危险的时候，希望父亲们可以提前一秒钟勇敢起来，坚持诚信这才是最后的胜利。不要迷误于一时的成败得失，谁笑到最后，才是真正的胜利。人们不会诚信一个失败的父亲，哪怕他是除此之外，其他所有领域的胜利者。因为贫富贵贱都是一时，但父亲，全部都是永恒的。
这世界上会有“我”战必胜吗？
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