有一次，越南的一行禅师，在美国在美国一所教堂发表演讲。
他强调美国人必须停止在越南的杀戮和轰炸。
轮到听众提问时，有一个年轻人嘲讽道：“一行先生，既然您这么关心自己的同胞，你为什么在这里呢？难道你不应该和贫苦越南人民在一起吗？”
这个年轻人的话音落下之后，现场一片寂静，大家都想听禅师怎么来回答这个问题。
只见禅师略微沉吟，面带微笑说：“如果你希望树木成长，光给叶子浇水是不起作用的，你必须灌溉树根。这场战争的根源在这里，在你的国度，我想帮助越南人民免受战火，所以我应该在这里。”
禅师话音一落，现场爆发出了雷鸣般的掌声，大家为禅师的慈悲和智慧所折服。
本以为事情就告一段落，但没想到禅师和主持人耳语了一下，便从会场走了出去。
一位弟子百思不得其解，师傅突然离席，要去干什么呢。
他觉得有些不对劲，于是跟了出去。
只见一行禅师走到一偏僻处，手扶着墙，一幅喘不上气的样子。
一连做了几次深呼吸，慢慢地神色随着呼吸，恢复到了自若的状态。
弟子不解，禅师解释说，刚才会场那位男子的话让人烦乱至极，我本想以愤怒还击。但又觉不妥，我代表的越南受苦的人民，应向大家展示民众身上良好的品质，这样方能和对方更好的沟通。
所以我缓缓地深吸了一口气，稳住心绪，没有让愤怒爆发出来。
我很喜欢这个故事，它深入浅出的解释了什么是我们讨论的正念。
其实在之前，就听很多过朋友谈起正念，但我天资笨拙，一直没太明白什么是正念的修炼。
读完这个故事之后，我有了一点点浅显的认识。
当我们谈论正念时，其实我们在谈论的是觉知和呼吸。
觉知自己的心念，觉知自己的情绪，其实这就是大家所说的自知之明。
了解这个情况之后，我开始反观自己的情绪，在哪些时候我最容易失控。
我发现，带女儿时，是我情绪很容易失控的时候。
早上起床，她要用平板看动画，我担心对她眼睛不好，拿走平板，她大哭，两人互不妥协，我心烦意乱；
中午路过商店，她要吃棒棒糖，我担心对她牙齿不好，不给吃，她继续大哭，然后我也想大哭；
晚上11点她还不睡觉，不断拍门要到外面去玩，我把她抱到床上，一直哭到12点哭累睡着，我感觉自己真分分钟要崩溃；
当我处在以上情境中，通常会想，我都是为了你好啊，为什么你就是不愿意听我的话，好烦躁啊！
当我自己在这些情绪中时，会很少去照看孩子的情绪，更不能去客观看待事情，不由自主地就站到了跟孩子对立的一面，结果就是，两败俱伤。
觉知了自己这种情绪之后，我改变了策略，定了一个规矩。
每次只要孩子做出超出我预期的事情时，先深呼吸三组，再做下一步打算。
呼吸之后，我发现自己的心情会平静很多，其实事情没有我想的那么严重。
我会开始考虑孩子的感受是怎样，为什么她要大哭，我应该如何去理解她。
可以看出，情绪觉知带来的是更有效的行动。
接下来，我会放低声音去跟女儿沟通，像对待一个大人一样跟她讲道理，语气和缓，用商量的姿态。
当我解释一番，再去调整她的坏习惯时，她对抗的时候少了很多。
哪怕有时不同意，也不会再哭那么久，我觉得这就是一个进步。
我从中看到了呼吸到情绪的影响，也感受到情绪正时，心念就正了，生活就正了。
所以我想，时常关注自己的情绪，时常注意自己的呼吸，即是正念的修炼。
