黄帝内经素问
移精变气论篇（第1段）（2019.8.24.周六早）
【1】黄帝/问曰：余闻/古之/治病，惟其/移精/变气，可/祝由/而已。今世治病，毒药/治其内，针石/治其外，或愈/或/不愈，何也？
岐伯对曰：往/古人/居/禽兽/之间，动作/以避寒，阴居/以避暑。内无/眷慕之累，外无/伸宦/之形。此/恬惔/之世，邪/不能/深入也。故/毒药/不能/治其内，针石/不能/治其外，故可/移精变气，祝由/而已。
当今/之世/不然。忧患/缘其内，苦形/伤其外，又失/四时之从，逆/寒暑/之宜，贼风/数至，虚邪/朝夕，内至/五藏骨髓，外伤/空窍肌肤，所以/小病必甚，大病/必死，故/祝由/不能已也。
【注释】
1，惟其移精变气：通过思想意识调控来改善精气的活动状态。
2，可祝由而已：古代“毒药未兴，针石未起”时，求神袪疾的一种方法，用来改变人的精神状态，类似今日的精神疗法。
3，外无伸宦之形：伸宦指的是求取做官为宦。
【第1段译文】
黄帝问道：我听说古时治病，只是转变病人的思想精神，用“祝由”的方法就可以治愈。现在治病，用药物从内治，用针石从外治，结果还是有好有不好的，这是什么道理呢?
岐伯回答说：古时候，人们穴居野外，周围都是禽兽，靠活动来驱寒，住在阴凉地方来避暑。在内心没有爱慕的累赘，在外没有奔走求取官宦的形役。这是恬惔的时代，外邪不易侵犯人体。因此既不需要“毒药治其内”，也不需要“针石治其外”，所以只是改变精神状态，断绝病要就够了。
现在就不同了。人们心里经常为忧虑所苦，形体经常被劳累所伤，再加上违背四时的气候和寒热的变化，这样，贼风虚邪早晚不断侵袭，就会内犯五脏骨髓，外伤孔窍肌肤，所以小病会发展成为重病，而大病就会病危或死亡，因此，仅依靠祝由是不能把病治好的。
