【雍也篇第二十三章】
6·23 子曰:“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
杨伯峻:《论语译注》
“智者乐水，仁者乐山”，这几乎是咱们中国人耳熟能详的一句文化术语。
如此有名的一句话，我们要怎么理解才合适呢？
如果仅仅是参考译文，套用字面意思来理解，我感觉还是不够的。
智慧的人，喜欢水，那是因为水的性格值得咱们学习。
在自然界中，水，它随外在客观环境的变化而变化。为了适应环境，它可以改变自己的形态和地位，从不固执，既不高傲自大，也不低三下四，谁都能改变它，但谁也消灭不了它。柔韧于水，的确能动人。
仁德之人，喜欢山，那是因为山的厚重值得咱们崇敬。
山的厚重，让我们联想到了沉稳、坚贞、毫不动摇、不屈不挠的精神品性。山象征着磅薄的热气，山象征着不倒的精神，山更是民族精神的象征。
一个有仁德的人，必是一个沉稳如山、胸怀宽大的人。
孔子紧接着说，“知者动，仁者静。知者乐，仁者寿”。我觉得，这是对“知者乐水，仁者乐山”的一个注解。
上文咱们已经解释过，智慧的人，喜欢水性，柔韧、灵动，适应各种变化；有仁德的人，喜欢山性，沉稳、包容，大气磅礴。
孔子以“动、静”“乐、寿”来注解“知者乐水，仁者乐山”，其实是想说“知”与“仁”是相辅相成的，就像“动与静”“乐与寿”相辅相成的一样。山水相依，互为衬托，方显勃勃生机。
智者像水一样活泼而充满灵性，仁者像山一样稳健而大度，这是儒家追求理想人生的至高境界。
由此，我们应该深刻地领悟到:生而为人，存在于天地之间，当像水一样柔韧随和，像山一样高瞻远瞩，智而懂得变通，仁而心境平和，这样才能在人生的道路上走得更好，走得更远。
人生中，难免会遇到各种各样的辛酸、苦处，具有乐观豁达的智者和仁者的心态，就能正确面对，超越自我。
