铁匠子准陀闻：“世尊确实到达波婆城，住我庵罗林。”时，铁匠子准陀谓世尊之处。诣已，敬礼世尊，却坐一面。世尊向坐于一面之铁匠子准陀宣说教诫、教示之法要，令之欢喜，如是白世尊言：
“世尊!世尊明日清晨与大比丘众俱，受纳我家之供养食。”世尊默然允许。
于此，铁匠子准陀，受世尊法语之训戒、教诫、踊跃、欢善而白尊言：
“世尊!明日与大比丘众俱，允许受纳我家之供养食。”世尊默然允许。
时，铁匠子准陀知世尊已允许，起座敬礼世尊，右绕而去。
时，铁匠子准陀，于夜间备调美味之嚼食、啖食及甚多猪树耳，往告世尊：“世尊!食事已备，请知时宜。”
尔时，世尊于清晨着下衣，持钵、衣，与比丘众俱，往铁匠子准陀之住居。至已，坐于所设之座席，坐已，世尊告铁匠子曰：
“汝所备办猪树耳供奉与我，备办其他之嚼食、啖食，供奉与诸比丘！”
铁匠子准陀应诺世尊：“唯然，世尊。”则从所备办猪树耳供奉世尊，其他之嚼食、啖食供奉诸比丘。
尔时世尊言铁匠子准陀曰．
“准陀所剩余猪树耳应埋藏于洞穴。准陀!我于天界、魔界、梵天界，或沙门、婆罗门及天、人之间。除如来之外，不见有人食此茸物能消化者。”
铁匠子准陀应诺世尊：“唯然，世尊。”则从剩余猪树耳搜埋藏洞穴。诸世尊处，诣已，敬礼世尊，却坐一面。铁匠子准陀坐于一面时，世尊以法语教示、教诫，令之欢喜，则从座起而离去。
尔时，世尊食铁匠子准陀之供食时，患重症之痢疾，痢血痛极，几近于死。其时，世尊摄正念、正智，忍耐而令苦痛消除。
尔时，世尊言阿难曰：“然，阿难!我等往赴拘夷那竭。”
尊者阿难应诺世尊：“唯然，世尊。”
我闻于如是
食准陀供食
贤者患重疾
激痛几濒死
因进软肉
尊师起重症
世尊痢泻后
我往拘那竭
尔时，世尊离道路，往一树下，至已，言阿难曰：
“然，阿难!汝从我上衣叠为四重，我极为疲倦，我宜稍息。”
尊者阿难应诺世尊：“唯然，世尊。”则从世尊之上衣叠为四重。
世尊坐于所敷之座，坐已。世尊告尊者阿难曰：“然，阿难!我甚渴，阿难!我想饮水，汝去取水与我!”
如是言时，尊者阿难如是白世尊曰：
“世尊!今有五百车乘渡河，水被车轮所搅，流水既成混浊。世尊！彼脚俱多河离此不远，其水清凉澄洁，得水甚易，令人喜悦。世尊既可饮水，亦可凉冷四肢。”
世尊再度告阿难曰：“阿难!我甚渴，阿难！我想饮水，汝去取与我！”
尊者阿难再度如是白世尊曰：
“世尊!今有五百车乘渡河，水被车轮所搅，流水既混浊。世尊!彼脚俱多河离此不远，其水清凉澄洁，得水甚易，令人喜悦。世尊既可饮水，方可凉冷四肢。”
世尊三度告尊者阿难曰：“阿难!我甚渴，阿难!我想饮水，汝去取水与我。”
尊者阿难应诺世尊：“唯然，世尊。”则持钵往彼河，彼河水少被车轮所搅，水流混浊。尊者阿难去时，水流澄清不混浊。
时，尊者阿难如是思惟：“实然!如来之大威神力，真不可思议!真是稀有。此河水少，实为车轮所搅，水流混浊，我去时，水流转为澄清不混浊。”则取于钵，诣世尊处。诣已，如是白世尊曰：
“世尊!实是如来大威神力!世尊!实不可思议，实是稀有哉。世尊!今彼河水少，被车乘所搅，水流混浊，我去时，水流转为澄清不混浊。世尊请饮水，善逝请饮水。”
尔时，世尊则饮水。
其时，阿罗罗迦罗摩之弟子福贵，由拘夷那竭来至波婆之大道上。
未罗子福贵见世尊坐于一树下，见已，则诣世尊之处，诣已，敬礼世尊，却坐一面。坐于一面之末罗子福贵如是白世尊曰：
“世尊!彼诸出家者如是平静心境而住，实不可思议，世尊!实是稀有。
世尊!往昔，阿罗罗迦罗摩行于大道，离开道路不远，于一树下，为日昼之坐息。世尊!其时，通五百车乘通过阿罗罗迦罗之附近。世尊!其时有一人随商队车乘之后而行，来阿罗罗迦罗摩处，至已，如是言阿罗罗迦罗摩曰．
“尊者!汝曾见五百车乘之驶过耶?”
“友!我未曾见。”
“然，尊者!汝曾闻其声音耶?”
“友!我未曾闻其声音。”
“然，尊者!汝是在睡眠耶?”
“友!我未曾在睡眠。”
“然，尊者!汝有无知觉。”
“友!我有知觉。”
“然者，尊者，汝既清醒有知觉，五百车乘逼近驶过，不见又不闻其声音。尊者!灰尘实蔽覆汝之上衣耶?”
“友!唯然。”
世尊!尔时彼人如是思惟：“彼诸出家者如是平静心境而住，于其处清醒有知
觉，五百车乘逼近驶过，不见又不闻其声音，甚至灰尘覆蔽其身上，实不可思议，实稀有哉!”彼述对阿罗罗迦罗摩之甚深信仰而去。”
“福贵!汝如何思惟耶?清醒有知觉，五百车乘逼近驶过，不见又不闻其声音困难；或是清醒有知觉，天降豪雨，天雷鸣吼，电光闪闪，雷电震裂时，不见又不闻其声音困难耶?
“世尊!若以五百车乘、六百车乘、七百车乘、八百车乘、九百车乘、一千车乘、一万车乘比较：是有清醒有知觉，天降豪雨，天雷鸣吼，电光闪闪，雷电震裂时，不见又不闻其声音实更困难。”
“福贵！尔时，我住阿头菩沙迦罗家。其时天降豪雨，天雷鸣吼，电光闪闪，雷电震裂，菩沙迦罗之二农夫兄弟及四头牛，皆受雷所击杀。福贵!其时，由阿头出来大群众，至近被杀之二农夫兄弟及四头牛之处。
福贵!其时，我由菩沙迦罗出，行来菩沙迦罗门外之露地。福贵!其时，彼大群众来至我居住之处，至已，敬礼我，却立一面，我问立于一面之彼等曰：
三二
“友!何故，集来大群众耶?”
“世尊!今天降豪雨，天雷鸣吼，电光闪闪，雷电震裂，击杀二农夫兄弟及四头牛，故集来大群众。然，世尊居住于何处耶?”
“友!我居住此处。”
“然者，皆不见甚么耶?”
“友!不见。”
“然者，世尊曾闻何声音耶?”
“友!我不闻何声音。”
“然者，世尊在睡眠耶?”
“友!我不在睡眠。”
“然者，世尊清醒有知觉耶?”
“友!唯然。”
“然者，世尊清醒有知觉，天降豪雨，天雷鸣吼，电光闪闪，雷电震裂时，不见亦不闻其声音耶?
“友!唯然。”
福贵!尔时，彼等如是思惟：“出家者如是平静心境而住，于其处清醒有知觉，天降豪雨，天雷鸣吼，电光闪闪，雷电震裂时，不见又不闻其声音，实不可思议，实稀有哉。”彼深信我所述，敬礼、右绕我而去。”
如是言已，末罗子福贵如是白世尊言：
“世尊!我对阿罗罗迦罗摩之信仰，如大风吹飞，如奔流之逝去。世尊之言最佳最殊胜。世尊!犹如扶起倒者，揭露被覆者，于迷者示之以道，如暗中揭来油灯，使其眼者得见诸色。世尊如是种种次第宣示诸法。世尊!我归依世尊，归依法及僧伽。世尊!请摄受我，自今日起，以至命终，归依为优婆塞。”
于是福贵语其随从者曰：
“汝为我持来一对柔绢金色衣。”
彼随从者应诺末罗子福贵：“唯然，尊者。”则持来两件柔绢金色衣。
于此，未罗子福贵，则将此两件柔绢金色衣，奉供与世尊曰：“世尊!请世尊慈愍我，世尊!纯爱此两件柔绢金色衣。”
“福贵!然者，我着一件，一件与阿难。”
“末罗子福贵应诺世尊：“唯然，世尊。”彼则为世尊披上一件，一件亦给阿难披上。
于此世尊以法语，教示、教诫末罗子福贵，令之欣悦欢喜。末罗子福贵欣悦欢喜世尊所教示、教诫之法语，起座，敬礼世尊，右绕而去。
尔时，尊者阿难，于末罗子福贵离去不久，则从两件柔绢金色衣，披上世尊身，当世尊披上时，见来其衣甚失光辉。
时，尊者阿难，如是白世尊言：
“世尊!如来之肤色，是如此清丽。世尊！我从两件柔绢金色衣，披上世尊身，当世尊披上时，见来其衣甚失光辉。”
“阿难!实然。阿难!如来之肤色，于二时极为清丽。二者何耶?阿难!即如来成无上等正觉之夜，及入无余涅盘界之夜。于此二时，如来之肤色，极为清丽。
阿难!今夜最后更，于拘夷那竭末罗族之恕跋单林沙罗双树间，如来将般涅盘。然，阿难!我等往赴脚俱多河。”
尊者阿难应诺世尊：“唯然，世尊。”
两件绢金衣
福贵所持来
衣披于尊师
金色则不辉
尔时，世尊与大比丘众俱，往赴脚俱多河。至已，入脚俱多河沐浴，饮水已，往赴庵罗林。至已，世尊告尊者准陀曰：
“准陀!汝从我上衣叠为四重而敷之。准陀！我甚疲倦，我欲卧下。”
尊者准陀应诺世尊：“唯然，世尊。”则从世尊之上衣叠为四重而敷之。
尔时，世尊偃右胁而为师子卧，足与拼叠。正念正知，摄心入于静虑，其时，尊者准陀坐于世尊之前。
水清丽快澄静
佛赴脚俱多河
彼入河甚疲倦
世间无比如来
沐浴及饮水已
比丘众随其后
大师赴庵罗林
世尊宣说大法
告准陀比丘曰
衣叠四重敷之
准陀为所敦促
衣叠四重敷地
尊师至为疲倦
足拼叠师子卧
此准陀坐佛前
尔时，世尊告阿难曰：
“阿难!若有人对铁匠子准陀引起悔憾：“如来食汝最后之供养食，遂于般涅盘。准陀!汝是不吉不利，汝无功德”者。阿难!汝对铁匠子准陀之悔憾，应如是排除：“友!准陀!我亲如来面前听、受：汝供养如来最后之食，遂于般涅盘，友!汝有大吉大利，汝有功德。此二供养同有异熟果等果报，比其他之供养食，更殊胜、大利益、大果报。二者何耶?食彼供养食后，如来成无上等正觉，又食此供养食， 如来入于无余涅盘界。此二供养食，同有异熟果等果报；比其他之供养食，更殊胜、大利益、大果报。铁匠子尊者准陀，积下善业、导致长寿；铁匠子尊者准陀，积下善业，导致生为良好种族;铁匠子尊者准陀，积下善业，导致安乐；铁匠子尊者准陀，积下善业，导致善名声；铁匠子尊者准陀，积下善业，导致生天界；铁匠子尊者准陀，积下善业，导致得君王位。
阿难!对铁匠子准陀之悔憾应如是排除之。”
尔时，世尊忆念此事，而说偈曰：
布施增功德
制心不积恨
善人舍诸恶
灭尽贪嗔痴
彼定证涅盘
