莱布尼茨假设，把一个人脑子放大到磨坊那么大，以至于我可以走进去，走进去以后就可以看到他脑子里的各种各样的化学反应和生物反应了，看得都很清楚。莱布尼茨就问了，我对大脑进行了如此认真的研究以后，我发现了主观感受吗？我发现了意识吗？我没有发现。所以，如果说灵魂中的核心部分是主观感受和意识的话，既然它不能够通过对于人类大脑的神经学研究来发现，这就足以证明你不能从神经学和物理主义的角度，来阐发人类大脑灵魂的本质是什么，所以唯物主义是错的，我的单子论是对的。
丹尼特也以类似的口吻嘲笑莱布尼茨说，怎么能够仅仅因为你没有看到一件事情发生，这件事情就不发生了？
我举个例子，大家知道在天文学上有一个概念，叫暗物质。暗物质是一个很神秘的概念， 总而言之就是你看不到， 但它客观上是存在的。所以丹尼特的思路也就是这样了，你能够因为你自己的眼睛看不到暗物质，就说暗物质不存在吗？这实在太扯淡了，有很多东西肉眼都看不到的。
所以，上面所讲的这两个思想实验，无论是布洛克的思想实验，还是莱布尼茨的思想实验，他们都过于急躁地依赖于哲学家的主观的常识，这个常识就是，我没有看到这个东西，所以它是不存在的。而这个论证是有很大的问题的，因为在科学领域中我们不能够直接看到但存在的事情是很多很多的，可以说是不胜枚举。
