在喜马拉雅上听了《耶律楚材》。感觉这不是写的耶律楚材,倒是像蒙古史。不论是否写的耶律楚材,本书还是有很值得一读。
南宋不吸取宋金“海上之盟”的教训,竟采取了联蒙灭金的国策是值得深思的问题。满口仁义道德和满脑子仁义道德是有本质区别的。
耶律楚材作为降臣在元史上为数不多的善终人之一。治理国家的才华在蒙元政权马上得天下后有着举足经重的地位。
道德是约束自己的,不是用来约束别人的。处于什么位置这句话,所对应的结果也是各异的!
在喜马拉雅上听了《耶律楚材》。感觉这不是写的耶律楚材,倒是像蒙古史。不论是否写的耶律楚材,本书还是有很值得一读。
南宋不吸取宋金“海上之盟”的教训,竟采取了联蒙灭金的国策是值得深思的问题。满口仁义道德和满脑子仁义道德是有本质区别的。
耶律楚材作为降臣在元史上为数不多的善终人之一。治理国家的才华在蒙元政权马上得天下后有着举足经重的地位。
道德是约束自己的,不是用来约束别人的。处于什么位置这句话,所对应的结果也是各异的!