陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主簿曰：“群情欲府君先入廨。”陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可！”
去年开始，明超老师我们就不声不响地开始了《世说新语》的学习，刚开始接触其语言，就被其震到了。简练冷峻，还特有气概。陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。这一句上来，一个人物形象跃然于脑海中，其言行，其登车之情状（新官上任），其高远的志向，一个顶天立地的士人形象就出来了。嗯，这本书应该了不得啊！
从陈仲举，带出了徐孺子，紧接着是黄叔度，李元礼，一个个妙人进入了我们的世界。于是乎，就不得不和大家分享分享了。
这是一本嘛样的一本书？
首先是精神贵族的教科书。再者这是一部真正的奇书，全幅记录了汉末至晋宋之交士族名士的言行与精神风貌，涉及政治、军事、经济、哲学、宗教、文学、美学等几乎所有的领域。
陈仲举这个人呢，就是我们熟知的，一屋不扫那个典故的主人。陈蕃字仲举，汝南平舆人也。祖河东太守。蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之，谓蕃曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”蕃曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。
这样的一个有奇志的少年，打小就有天下之志。而其喜欢结交的人，如徐孺子，就是当时之名士。陈蕃刚一上任，还未进太守府就去探访人才，这就是姿势，这就是礼贤的态度。
陈蕃想请徐孺子出山做官，徐孺子坚决不受，被陈蕃的诚心和风范所打动，就经常造访太守府。而陈蕃这个人也有意思，他对徐孺子非常敬重，非常珍惜和徐孺子的相处，就在自己的卧室里专门为徐孺子做了一张床，平时挂在墙上，徐孺子来的时候就放下来，于是乎两个人就秉烛夜谈，可不乐哉！这就是这些妙人！“下榻”的来历，就是这个故事。
这件事被王勃记录在其《滕王阁序》里“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻……”。
徐孺子是东汉桓帝时候的人，品格特立独行，是个知名隐士，有好几次，政府高官邀请他出山，但徐孺子始终不答应，背后的原因，是“大树将颠，非一绳所维”，他认为东汉已经烂到根了，没人能支撑，谁都改变不了了。太尉黄琼辟召，徐孺子没有应命。等到黄琼去世后归葬江夏郡，徐孺子才背着粮食步行到江夏，设鸡酒薄祭，哭完就走，也不告诉人家自己是谁，真是潇洒得很。
