《伐子都》里的子都，原是一张俊扮的漂亮面孔，等到遇见了颍考叔的鬼魂之后，跌倒台口，看他手不摸脸，忽然变得满面皆黑。这里面的过门，全靠检场帮助。当子都从桌上窜出去的时候，检场人是蹲在地上，扶住桌脚，就在这一窜一跌之间，检场人用足口劲，吧预先洒在台板上的黑灰，吹到子都的脸上去，当长变成黑脸。

它的难处，就在用劲吹黑灰，不能使台下看出，而且要顾到子都身上的动作，不受半点阻碍。

《汾河湾》这出戏的转向高潮，是从薛丁山穿的一只鞋子开始的，那末，这只鞋儿得到安放，对检场的手法高低，也大有讲究。一般的检场人，等柳迎春唱了“等你回来做夫人”下场，薛仁贵尚未演到出窑后重新进窑时，检场人就把鞋儿台中一丢，这就显得十分生硬，看上去很不舒服。

经验丰富的检场人，就不是这样做，他把那只鞋儿，早就放在台中，但用桌子和桌面遮掩，使台下看不出来。有待薛仁贵唱了“一见柳氏面带春”，出窑、进窑四面一望的时候，检场人把桌子朝后一拖，露出了这只鞋子，让薛仁贵唱了“这只鞋儿有隐情”去拾鞋，就来的浑成自然，不露痕迹。

《李陵碑》里的杨老令公，演到“碰碑”时，检场又有一记绝妙的表演。

这是在老令公念“庙是苏武庙，碑是李陵碑，令公来到此，卸甲又丢盔”的四句头，检场人站在台上，身子带侧，和杨老令公是背对背，老令公一念“卸甲”，松靠朝后一挥，检场人把背心过去一凑，齐巧落在他的身上，说时迟，那时快，检场人等肩上落靠，连忙再向下场门边，前行几步，右手握拳，高高举起，恰巧杨老令公念罢“又丢盔”三字，把盔头向下场门一丢，检场人的拳头，不偏不倚正好伸进那顶盔头里去。

试问，一共只有“卸甲又丢盔”念五个字的时间，检场人这一盔一靠，处理得如此干净利落，不能算得功夫吗？