摘要：曾国藩作为中国近代史上的风云人物,一生在晚清政治沧海中浮沉,其教育思想如沧海遗珠,在历史长河中闪闪发光。《曾国藩家书》是曾国藩千千万传世文字中的精要部分,集中体现了曾国藩的教育思想。本文旨在对研究《曾国藩家书》的文献进行总结梳理，梳理历年来对《曾国藩家书》研究的脉络。
一、 国内研究现状
（一）、 对曾国藩的个人研究
曾国藩生活在一个风雨飘摇的时代，他的人生充满颠簸坎坷。曾国藩六十余的生涯中经历了嘉庆、道光、咸丰、同治四个朝代，当时的清王朝已经衰落，朝廷腐败、官吏贪污、经济落后、民生疾苦、外交软弱、内忧外患……尤其是军队的治理，军队建设松散，缺乏军纪，八旗军以松散游手好闲文明，早已丧失了早清“马背上打天下”的威武雄风。绿营操练兵马废弃，聚众赌博，以吸食鸦片为乐，就当时的军队状况而言，已经毫无战斗力。
对曾国藩的个人研究主要是基于曾国藩以理治学的方法和为人处世之道，以及曾国藩思想对后世的影响。《曾文正公全集》是研究曾国藩个人最具代表性的著作，基本还原了一个真实的曾国藩，结合作者本人的生活经验和个人的喜好来对曾国藩的著作进行梳理和总结，发表个人观点。
（二） 、《曾国藩家书》的教育思想及对现代教育的启示
曾国藩的教育思想，最为经典的研究是章继光的《曾国藩思想的简论》，从曾国藩的生平以及思想渊源，理学和经世之学，洋务思想和运动，个人文学、伦理思想等各个方面进行梳理和总结。
曾国藩教育思想的本质目的是维护封建礼治。曾国藩深受传统儒学的影响，在他的教育思想和政治思想中都有儒学的体现。 在古代，在封建阶级的统治下，统治人民的时候一般都将“德”和“法”结合，同时运用德和法，从而有力的维护封建统治。其中，“德治”，也就是儒家所说的“礼治”处于维护封建统治的根本地位，三纲五常是压抑人民的思想的工具，被教化的人民自觉地顺从统治，为朝廷卖命出力。孔子认为用“礼”才能使民顺从。朱熹的理学则更重视对人民的思想控制，维护封建统治应以德、礼为本，以法为末，德治、法治结合，从而加强对人民的控制。曾国藩深受传统儒学影响，在推行“德治”维护封建统治方面也深有体会。在《曾国藩家书》中，“孝悌仁义”经常出现，教导人民孝悌仁义是教化民众的第一任务。 维护封建礼治，是曾国藩教育思想的根本目的。
曾国藩在教育的内容上，坚持以“礼”为本。经世致用和西学为用相结合，讲究知行并重。曾国藩认为，为了维护封建礼治，学校应充分发挥其教化功能，通过道德文化的教育，移风易俗，使学生自觉维护封建礼治，养成良好的封建道德。在治学方法上，曾国藩注重学思结合，重视意志的力量，将看、读、写、作与实践运用结合。
在张琳的《<曾国藩家书>的教育思想及对中学历史教育的现代启示》一文中提到，》《曾国藩家书》对现代教育有着深刻启示。曾国藩重视德治，以德为本的教育理念同时适用于现代教育，切实有效的教育方法的运用也能帮助教育，曾国藩对于能力不同的弟子采用不同的教育手段，所谓因材施教。曾国藩对教育内容兼收并蓄的思想也同样适用于今天，中西合璧，将他人之长纳入自身知识体系，从而达到充实自身的效果。
在朱燕平的《曾国藩道德教育思想研究》一文中，也对曾国藩道德教育思想的渊源进行了探寻，曾氏耕读的家风,曾国藩的祖父和父亲以耕读传家为本,并且身体力行，这样的家风深刻地影响了曾国藩的道德教育思想。全文从四个方面阐释了曾国藩的道德教育思想：个体道德修养、家庭道德教育、为官道德教育、处世道德教育。作者认为曾国藩的曾国藩的思想具有一定的时代价值,对当今社会的思想道德建设具有很大的价值启示和借鉴意义。
（三）《曾国藩家书》中蕴含的家庭教育思想
家书作为中国传统文化中一种重要的文化现象,是中国传统文化的组成部分。家书中蕴含着丰富的德育思想。挖掘和研究这些思想内容,对于德育研究的延伸、家庭教育的强化以及社会文明的提升都具有重要意义。 曾国藩家训的家庭教育思想之所以受到后人的推崇和研究,究其原因主要在于其自身所具有的独特社会历史背景、丰富的个人经历与感悟以及深厚的文化思想来源。
分析曾国藩家庭教育思想的培养目标是研究曾国藩的家庭教育思想的首要任务。曾国藩教导自己的子女不要过分地追逐功名利禄,他不希望自己的儿子与他本人一样入仕为官，而是引导他们读书明理，修身以成君子，做一个经世之人才。他认为，读书求学是修身明理的一个重要内容，读书的目的应该是学会做人而不是为了入朝为官。
教授子女为人处世之道是曾国藩家庭教育思想的基本内容之一，曾国藩结合自身在为人处世方面的感悟，将其自身的生活经验进行总结，传授子女：“不忮不求”、“克勤克俭”、“孝亲友悌” 这十二字箴言。曾国藩家庭教育思想的基本内容之二就是读书治学之道。他将自己的读书治学的心得交给后代，他奉行勤勉，最好的读书之道就是读、看、写、作；最好的治学之道就是要做到有志、有识、有恒，即有伟大的志向、坚强的意志和恒心。曾国藩家庭教育思想的基本内容之三就是修身养气之道，养生才能修身，注重睡眠和饮食的平衡，劳逸结合，从而修心。
侯倩雯的《<曾国藩家书>中的家教观研究》一文中对《曾国藩家书》的家庭教育思想做了以下梳理：首先她梳理了《曾国藩家书》家教观形成的历史背景及理论渊源。然后进一步总结归纳了《曾国藩家书》家教观的内容及基本特征。《曾国藩家书》家教观的主要内容体现在立德为本,修身为先,谦谨友善,耕读传家,克勤克俭这五个方面。在传统家训的基础上,融入其自身的经验,形成独特的家教观内容。接着在第三章:主要挖掘了《曾国藩家书》家教观的实施原则：即德才兼备的原则,以孝为本的原则,以及知行合一的原则。文章第四章主要是对《曾国藩家书》家教观做出历史评价,总结其历史价值及局限性,取其精华,去其糟粕,并以家庭道德教育为落脚点,分析《曾国藩家书》家教观对现代家庭道德教育的启示,进一步挖掘出《曾国藩家书》家教观的现代价值。
在景伟超的《<曾文正公家训>中的家庭教育思想及其当代价值》一文中提到。在家庭教育中，曾国藩言传身教，以身作则。对自己的思想上或者行为上的错误进行批评和反思，并告知家人使家人一起监督，同时让家人引以为戒，从而达到言传身教。同时曾国藩把握严格和慈爱的平衡，在原则问题上要求严格，但不予一味的批评指责，适当地加以鼓励，将慈爱和严厉有机结合。
（四）、《曾国藩家书》的政治伦理思想
《曾国藩政治伦理思想研究》一文中对曾国藩的政治伦理思想做了重要阐述。在这篇文章中，作者对《曾国藩家书》中的行政伦理思想进行了梳理，曾国藩的行政伦理思想以儒家“内圣外王”的思想为基础，同时也深受道家思想的影响，不但包含对家人子弟的家庭教育，还涉及行政人员处事的基本原则和方法。
在湘乡文化的影响,以及西方文化的传入,再加上曾国藩的为官经历多重社会背景影响下，曾国藩的政治伦理思想形成。曾国藩政治伦理思想形成的思想渊源主要来自于三个部分:一是传统儒家内圣外王的伦理思想；二是道家无为而治的伦理思想；三是湖湘文化的经世致用思想。
曾国藩政治伦理思想具有鲜明的时代特点和文化特点。他维护封建阶级的统治，具有保守性，同时他又蕴含经世致用的思想，矛盾又中庸。
（五） 、《曾国藩家书》的美学思想
在王锦的《<曾国藩家书>的美学思想》一文中，作者认为《曾国藩家书》具有非常深厚的文化内涵。儒学中的 “仁”在《曾国藩家书》中不再是一个抽象的概念,而是个体生命在当下日常生活的践行，主体在超越小我、成就大我的过程中,生命的结构和意义获得了审美价值。爱国是社会美的一种体现,主体对家国的真诚爱戴与对社会的深沉的忧患意识具有崇高的美学价值。曾国藩的这种爱国情怀和忧患意识在《曾国藩家书》一书中展现得尤为明显。“人生有不同的境界,从生存境界、到道德境界直至天地境界,在这个人生觉解的过程之中,外在的道德规范化作内在生命的自觉品性,“我”超越了世间万物的束缚,在“浑然与物同体”的审美体验中,悠然进入“天人合一”的高远的审美境界。” 曾国藩的人生最大理想使是实现儒家治国平天下的理想，在于实现“周公吐哺，天下归心”的大同社会。他将自我的理想融入了社会的安定与国家的兴盛之中，由君子到圣贤直至“天下归一”理想的实现。无不折射出主体对生命价值实现的最高肯定。
二、 结语
从现代社会的社会背景来看，曾国藩的思想具有一定的时代价值,尤其是其关于道德教育方面的内容，《曾国藩家书》中的家训思想所体现出来的教育目的、教育内容、教育方法等优秀理论都是我国传统家训文化中的精华，值得我们进行借鉴和学习，对建设我们现代社会的思想道德体系具有很大的价值启示和借鉴意义。
