《三字经》疏解之五
情境注解
大眼镜：还记得上回学习的《三字经》的内容吗？
小耳朵：玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
大眼镜：接下来，我们继续学习新的部分。
小耳朵：香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
大眼镜：背得不错。有哪些不理解的地方吗？
小耳朵：“香九龄，能温习”是不是说九岁的黄香学习功课很认真，能及时温习功课呢？
大眼镜：请注意，“香九龄，能温席”的“席”是“席子”的“席”，意思就是“席子”，泛指“被窝”。前面我们讲过，《三字经》主要不是教小孩子学好语数英考高分的，《三字经》主要是教育小孩子为人处事的道理的。因此，不能理解成“黄香九岁就能及时温习功课”。
小耳朵：（若有所悟）那么，“弟于长，宜先知”是不是“弟弟要比兄长早知道”的意思呢？
大眼镜：注意，这里“弟于长”的“弟”是通假字，通“孝悌”的“悌”。从哪里可以知道呢？从上面的“孝于亲”可以推知，“孝于亲”是针对父母而言，意思是要孝敬父母；“弟于长”是针对兄长而言，意思是要尊重兄长。“弟于长”不是“弟弟与兄长比”的意思。
小耳朵：哦，原来是这么回事呀。
经典新学
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
意思是说：
东汉时期，有个叫黄香的小孩，九岁的时候就懂得孝敬父母，在冬天的时候用自己的身体为父亲暖被窝。孝敬父母，这是每个孩子都应该做的事。
孔融四岁的时候，就懂得把大梨让给哥哥吃。这种尊重兄长的道理，应该尽早知道才好（从小就应该知道）。
语言逻辑
可以说，这四句和前面的内容是紧密联系的。前面不是说“玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪”吗？“人不学，不知义”，不知什么“义”呢？不知“孝敬父母尊重兄长”等等的道理。“为人子，方少时。亲师友，习礼仪”，习什么礼仪呢？习“孝敬父母尊重兄长”等等的礼仪。因此，这里就列举了东汉时期两个小孩的事例。既举例子又讲道理，你看“香九龄，能让梨”这是“举例子”；“孝于亲，所当执”这就是“讲道理”了。同样，“融四岁，能让梨”是“举例子”；“弟于长，宜先知”，这又是归纳式的“讲道理”了。《三字经》真可谓是苦口婆心啊。这前后的两句——两个例子和道理当然是并列关系的逻辑。
经典启示
通过东汉时期两个小孩的事例告诉我们，孝敬父母、尊敬友爱兄长，这是中华优秀传统文化的重要内容：百善孝为先，要从小懂得感恩；尊重兄长，推而广之，尊重别人，别人也才会尊重我们。《三字经》就是教小孩子为人处世、待人接物的，不是教小孩学好学科知识考高分的。
