因为不是节假日，浚县县衙内空阔无人，几位本地大妈在院内广场跳舞，字正腔圆地演唱《我的祖国》。
县衙悬挂“明镜高悬”匾额，左右是各种政府办事机关，好奇的是院落西南角有监狱一座，立有石碑一块，上书“卢柟读书处”。屋门紧锁，光线幽暗，隐约可见一座蜡像。
卢柟是明代浚县人，蒙冤入狱十年，关在县衙监狱内，因此他的许多诗、文、赋都在监狱里创作，其文集命名为《蠛蠓集》。
卢柟自序中说，一因蠛蠓洁于自奉，介于自守，不如蚊蚋侵秽强啖；二因居蓬茨藜藿，不是名门贵胄，孤独穷困，弱小如蠛蠓；三因诬系狱，奔走呼号，无人理会，颇类蠛蠓之卮燕吭，罹蛛网，振其音而暗暗者。
蠛蠓，音（miemeng灭猛），一种体积微小的飞虫，也被指代微不足道的小人物。清代纪晓岚的《阅微草堂笔记》中曾记载这种小生物。
人生何尝不是蠛蠓呢？凄凄惶惶一生就过去了。
但人生又何尝只是蠛蠓？世袭翰林府，子贡第七十七代后人依旧享受着先祖的恩泽。
据说清朝康熙皇帝南巡返京路过浚县，子贡的七十世嫡裔端木谦作为名门之后，有幸迎驾觐见。康熙景仰子贡，于是封端木谦为翰林府五经博士，世代相袭。这就是祖宗遗德，恩泽后代。
什么是世世代代的传家宝？不是深宅阔院，也不是良田万顷，不是金银珠宝，也不是高官厚禄，而是学问道德。
同样在浚县，相聚不过百米之遥，一个自称蠛蠓，被命运无情玩弄于股掌之上的小人物，一个恩泽后代，受万世景仰的先哲贤人。两个历史人物如此巨大悬殊的命运走向，似乎在昭示一种中国文化的特殊符号。
每个人都生如蠛蠓，但不是每个人都甘于活如蠛蠓。
子贡不会想到，在千年之后，他能够留给后人如此巨大的财富，这笔财富不能单纯以货币价值计算，而他所带来的货币价值如此真实地存在，逾越市场经济规律坚挺地存在，并且仍将继续存在下去。这就是学问道德的价值所在，这就是文化的价值所在。
世袭翰林院有门房，护院老人用电饭煲熬着绿豆粥，淡淡的香气弥散在院落里。
我内心里渴望，做那位护院老人，有一座孔门院落，一间门房，一张木榻，静静守护千年文化。
