这段话出自《道德经》第五十一章，以下是对其的分析与理解：
原文解释
- 道生之，德畜之，物形之，势成之。 道生成万物，德养育万物，万物呈现出各种各样的形态，环境使万物成长起来。这里的“道”是万物的根源，“德”是道在万物中的体现和作用，“物”指万物的形态，“势”指环境和力量的相互作用。
- 是以万物莫不尊道而贵德。 因此，万物没有不尊敬道而重视德的。因为道和德对万物的生成和发展起到了至关重要的作用。
- 道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。 道之所以受到尊敬，德之所以受到重视，是因为它们不加干涉，而是顺其自然。道和德的作用是自然而然的，没有强制和主宰。
- 故道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之，养之覆之。 所以，道生成万物，德养育万物，使万物生长发育，成熟结果，受到抚养和保护。
- 生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。 道产生了万物却不据为己有，抚育了万物却不自恃其功，引导了万物却不做万物的主宰，这才是深远玄妙的德。
哲学思想
- 道与德的关系：道是万物的根源，德是道在万物中的体现和作用。二者相辅相成，共同构成了万物生长发展的基础。道生万物，德养万物，万物的生成和发展离不开道和德的共同作用。
- 自然无为：道和德对万物的影响是自然而然的，不加以干涉和主宰。这体现了老子的自然无为思想，即顺应自然规律，不刻意去干预事物的发展。万物按照其自身的规律生长、成熟、凋零，无需外力的刻意为之。
- 玄德的内涵：玄德是一种深远、玄妙的德行，其核心是无私奉献、不图回报。道生养万物却不占有、不自恃、不主宰，这种品德是人类的楷模。它强调了一种超越功利的道德境界，倡导人们以更加豁达、包容的心态对待他人和社会。
现代意义
- 个人层面：在个人生活中，我们可以从玄德中汲取智慧。学习玄德的无私精神，不过分追求物质利益和个人得失，注重自身品德修养。在与他人相处时，以更加平和、谦逊的态度对待他人，不居功自傲，不斤斤计较，从而实现内心的平静和人生的价值。
- 社会层面：从社会层面看，统治者或领导者应效法道的无为而治，不妄为、不扰民，让百姓自然发展，这样才能得到百姓的尊重和拥护。在现代社会中，政府和组织应减少对民众生活的过度干预，尊重个体的自由和权利，创造一个和谐、自由的发展环境。
- 人与自然的关系：在对待自然环境方面，人类应遵循自然规律，尊重自然的自我调节能力，避免过度开发和破坏。只有与自然和谐共生，才能实现可持续发展。这提醒我们要珍惜自然资源，保护生态环境，推动绿色发展。
